DEL GOBIERNO DE LOS JUECES (I)

La presencia constante, de informes filtrados de la UCO y de la UDEF, de autos, providencias , resoluciones, oficios y sentencia de una nube de magistrados de salas de justicia de toda categoría escalafonaria, de jueces de instrucción, y otros operadores jurisdiccionales de algún o ningún relieve, desde hace unos meses tras la indicación del expresidente Aznar de que cada uno haga lo que pueda para salvar la patria en peligro, me anima a, como ciudadano de un país de cultura bíblica en el arte, las costumbres, los monumentos y las tradiciones populares y las guerras civiles, a traer en varias columnas, una fase de aquella historia ancestral, cual fue el periodo de gobierno de los jueces recogido el el Libro de los Jueces.

El contexto

El tiempo que corrió entre los siglos XI y XII antes de Cristo ha sido recogido por el Libro de los Jueces de Israel, desde la conquista de la tierra de Canaan por los hebreos bajo el mando de Josuè hasta que se organizaron en forma de monarquía. Las tribus que guiaba Josué habían ocupado durante la invasión de Canaán, la Tierra Prometida por Moisés, las llanuras de Moab, pero lo moabitas resistieron y recuperaron sus tierras bajo las ordenes del rey Eglón, agasajando a los israelitas y llegaron a estar 18 años dominando a sus invasores hebreos. En este contexto surgen los jueces de Israel.

ABOD, el primero de los jueces.

ABOD, nacido en la tribu de Benjamín, ambidextro, fue el encargado de llevar el tributo anual de las tribus hebreas al rey moabita Eglón. Cuando el rey subió a su habitaci\on del terrado a dormir la siesta, Abod le susurró que tenia un mensaje importante para él, y mientras el rey se acrecó para escucharle sacó una daga de dos cortes que llevaba escondida entre la ropa y se la sepulto en el vientre hasta la empuñadura y al verlo tendido entre el suelo, cerró la puerta del terrado y huyó. Lllegó a la montaña de Efraín , convocó a las tribus hebreas y puesto a su cabeza perisiguiºo a los moabitas, matando hasta 10.000 de ellos en toda la llanura pues vivían dispersos por la Terra de Israel. ABOD, fue juez de Israel proporcionando a su gente ochenta años de sosiego. 

DÉBORA, profetisa y jueza de Israel

Muerto Abod, los hebreos fueron sometidos por el rey cananeo de Azor, llamado Jabí, poderoso, con un ejercito compuesto por novecientos carros falcados con sus correspondientes tropas. El general de Jabin se llamaba Sisara que durante veinte años tuvo sometidos a los hebreos de las tribus. Débora, una profetisa casada con Lapidot, que ejercía funciones judiciales  entre Rama y Betel en el monte de Efraín. Las tribus acudían a ella a dirimir como juez sus contiendas. Para combatir las tropas de Sisara, Débora mando llamar a Barac de la tribus acudían de Neftalí y se puso al frente de diez mil hombres de las tribus para combatir a las tropas de Sisara. Los derrotó junto al torrente Cison donde se produjo la matanza del ejercito del rey de Azor. Sisara huyó a refugiarse en la tienda de Jabel, la cual mientras descansaba agotado y dormido le hundió un clavo en la cabeza hasta matarlo y lo comunicó a Barac y a Débora. Cuarenta años fue juez de Israel la profetisa Débora, al cabo de los cuales los madianitas los dominaron durante siete años. Conviene recordar que el patriarcado tuvo excepciones. Como ahora.

GEDEÓN, juez que rechazó ser proclamado rey de Israel

Miembro de la tribú de Manasés, hijo de Jonás. Estaba trillando cuando un mensajero celestial le anunció que libertaría a las tribus de sus enemigos que los oprimían. Gedeón tocó la trompeta de concentración de las tribus y juntó un ejercito de treinta y dos mil hombres que iban a enfrentarse al ejército conjunto de madianitas y ámale citas en el valle de Jesrael. Gedeón escogió trescientos guerreros d entre los suyos y aprovechando el descanse nocturno del ejercito enemigo, les entregó trompetas y vasijas con luz y entraron  tocando las trompetas y sompiendo las vasijas para que hubiera luz, con lo que los sorprendidos durmientes se enfrentaron entre ellos y la mayoría fueron muertos alli mismo con la ayuda de las tribus de Asier y de Neftalí y toda la de Manasés. Los israelitas aclamaron a Gdeón como su libertador y quisieron hacerlo su rey, pero él se negó, pidiendo a cambio loa zarcillos de oro que habian arrebatado al enemigo, haciendo con ellos un Ecofin y poniéndolo en Efra, su lugar de nacimiento.  El oro siempre ha tentado a los gobernante, incluso actu-ando como jueces. Alberto Revuelta

 El historiador italiano, Carlo GINZBURG, uno de los más importantes e influyentes historiadores europeos, ha muerto en la madrugada del 17 de junio en Bolonia. Su decisiva aportación a la investigación histórica ha sido buscar en la vida concreta de personas comunes e invisibilizadas a través de pequeñas pistas el marco histórico en el que vivieron y como pudieron desarrollar en el su paso por este mundo. Ese ejercicio de investigación lo plasmó en su libro “El queso y los gusanos” de 1976 en el que sumergido en los archivos reservados de Iglesia pudo dedicar a poner a la luz la vida de Menuchio, un molinero que fue condenado a muerte por sus ideas sobre Dios y sobre el mundo. Nietzsche en su primera clase como profesor de filología afirmó que su mate ría académica era un arte de leer despacio, un facultad de leer y comprender los hechos, los signos,y descifrarlos y sorprenderse y asombrarse por ellos. Esa capacidad de lenta sorpresa y comprensión fue para Carlo GINZBURG el rasgo más evidente de la dignidad humana al conocer y comprender su paso histórico. Nacido en 1939, hijo de Leone un eslavista afamado traductor de Tolstoi y con fundador de las editorial italiana Einaudi, torturado y muerto por los nazis en 1944 por su compromiso con la Resistencia, firmó a sus 86 años un manifiesto contra la limpieza étnica en Gaza y en apoyo a la existencia del estado Palestino. Como educado en la JOC, en el método de análisis basado en hechos, la revisión de vida, he recordado ante la noticia de su muerte que este turinés asentado en Bolonia, profesor la universidad de Los Ángeles, entre otras, formó con Umberto  Eco y Rober Chartier una trinchera intelectual en defensa del estudio y análisis del HECHO, delos hechos, mucho antes de la sobrevenida pos-verdad y de la banalidad estulta y malvada de las noticias falsas.  En su memoria, pues. Con agradecimiento. Ajrl

“Así que quise leer sobre el origen del universo, y sentí que todo aquello estaba estrechamente relacionado con la literatura y el arte, porque se planteaban preguntas fundamentales: ¿qué es la vida? ¿qué es el mundo? ¿qué es el universo? ¿Qué hacemos aquí? En la Antigüedad, no había división entre la física y el arte. Estaban, están, estrechamente conectadas porque se plantean las mismas preguntas.”

La fórmula T2 = k r3, rige el movimiento del universo, y es el tercer principio de Kepler, la órbita de las estrellas, es una música matemática. Todas las estrellas hacen eso, cada órbita sigue ese principio, el mismo principio en todo el universo infinito. Es maravilloso.

(Noticia de agencia y revistas)

Estos no son hombres? ¿Con éstos no se deben guardar y cumplir los preceptos de caridad y de la justicia? ¿Estos no tenían sus tierras propias y sus señores y señoríos? ¿Estos hannos ofendido en algo? ¿La ley de Cristo, no somos obligados a predicársela y trabajar con toda diligencia de convertirlos?… Todos estáis en pecado mortal, y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes”, pronunció en su sermón el dominico.

La Comisión de Pueblos Indígenas y Afrodescendientes del Parlamento Centroamericano (Parlacen) rindió este jueves un homenaje en Santo Domingo al misionero dominico español fray Antonio de Montesinos (1475-1540), quien en su sermón de Adviento de 1511 en la isla de la Española defendió los derechos de los pueblos indígenas.

En este sermón, pronunciado tan solo diecinueve años después del descubrimiento de América, el fraile español denunció los abusos cometidos contra los indígenas por parte de los colonizadores españoles y les instó a respetar la humanidad de los indígenas.

Un 52% de los españoles encuestados en un estudio fiable, se declara católico, de los cuales un 19,5% se profesa practicante de los ritos de su Iglesia. Hace unos días un medio digital  – de Madrid DF, of couse – declaraba que el catolicismo estaba en vías de desaparición, sociológicamente hablando, en el país. La Pontificia y Real Congregación de María Santísima de la Luz Coronada, en Tarifa, ha celebrado el 9 de febrero de este año el 275 aniversario de la jornada en la que los cabildos civil y eclesiástico de la villa habían declarado el patronazgo de María Santísima de la Luz sobre la ciudad y los campos y aldeas de su término. Entre otros beneficios secretos o poco conocidos, el dato histórico que motivó el acuerdo de ambos cabildos fue que corriendo el año 1750 y produciéndose una sequía catastrófica para las cosechas y el ganado del término con graves consecuencias para la propia población vecinal se mandó traer la imagen desde su santuario en las estribaciones de la serranía que estaba y sigue estando a  unas doce leguas de la ciudad a la iglesia mayor de la misma, cuya fabrica comenzó a erigirse en 1275. Durante el traslado se iniciaron rogativas impetrando lluvia. Antes de llegar a la muralla tarifeña cayó tal cantidad de agua sobre todo el término municipal que salvó cosechas y animales y llenó de salud y fe a los vecinos. De ahí el patronazgo. De ahí la cabalgata de caballerías que el primer domingo de cada septiembre hace el recorrido trayendo a la Señora de la Luz a pasar el mes en la parroquia mayor.  Lo sociológico es que la Congregación, Pontificia y Real, tiene una ganadería a nombre de la Virgen que este año de 2025 cuenta al día de hoy con 12 vacas de vientre, 1 erala y 2 añojos y 13 becerros, aunque el año 2024 eran 16, pero se vendieron , dejando un beneficio de 8.800 euros. 23 ganaderos tarifeños conforman la ganadería mariana y los que no crían un becerro, donan el importe de uno de ellos a la Hermandad, cuyo ingreso se contabiliza fuera parte de los que se venden ya criados. La Hermandad, con los donativos y cuotas de los hermanos, los ingresos de la ganadería y otras entradas sostiene obras asistenciales, ayuda a enfermos y personas necesitadas y sin ingresos, fomenta la investigación de asociaciones del cancer y otras. ¿Sociología?, ¿religiosidad?, ¿fe?. Caballistas jovencísimos y menos jóvenes, mujeres y hombres, se arremolinan en torno a la Hermandad. En el funeral por los hermanos fallecidos y por los tarifeños que han muerto el pasado año,  ha cantado el Coro Ars Moriendi, que es mucho coro y mucho arte y mucha historia. La media luna radiante, sobre la cual aparece la imagen con su niño, es de plata, donada por el pueblo tarifeño en 1881, fecha en la que entró en vigor el Código Civil, que es otra historia. De suyo es que quien firma es, desde mediados del siglo XX, hermano de esta Pontificia y Real Congregación. Ajrl

Lectura del libro del DEUTERONOMIO, 

6, 18.

“Harás lo que el Señor, tu Dios, aprueba; de esa forma te irá bien, entrarás y tomarás posesión de esa tierra buena que prometió el Señor a tus padres, arrojando ante ti a todos tus enemigos”.

7, 1 – 6.

1Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra en la cual entrarás para tomarla, y haya echado de delante de ti a muchas naciones, al heteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo, siete naciones mayores y más poderosas que tú, 2y Jehová tu Dios las haya entregado delante de ti, y las hayas derrotado, las destruirás del todo; no harás con ellas alianza, ni tendrás de ellas misericordia. 3Y no emparentarás con ellas; no darás tu hija a su hijo, ni tomarás a su hija para tu hijo. 4Porque desviará a tu hijo de en pos de mí, y servirán a dioses ajenos; y el furor de Jehová se encenderá sobre vosotros, y te destruirá pronto. 5Mas así habéis de hacer con ellos: sus altares destruiréis, y quebraréis sus estatuas, y destruiréis sus imágenes de Asera, y quemaréis sus esculturas en el fuego”..

 Los autores de los libros de Josué y hasta el segundo de los  Reyes, afirman el exterminio de los cananeos o palestinos, habitantes autóctonos de la tierra de Israel.  Su anatema es un mandato de la “ley De Dios”.

La consideración de ser el pueblo elegido llevó los israelitas a tener por suya la tierra prometida a Abraham en los tiempos de los patriarcas, que se extendía desde Hamat, junto al Éufrates, hasta el torrente de Egipto al sur de Gaza, desde el Mediterráneo, hasta el Mar Muerto.  En Génesis 12, 7, Abraham desciende hacia el Sur desde Herrán en el medio Eufrates, y se le promete la tierra habitada por los cananeos, para su descendencia, sin condiciones. Canaán es delimitada en este libro como tierra que va desde Sidon, hoy en el Líbano, hasta Gaza y el Mar Rojo. Según Robert Graves y Raphael Patri en “Los mitos hebreos” (Alianza Editorial) el hecho histórico en que se basa Génesis 12 es el movimiento de tribus de idioma hebreo hacia el Sur a través de Palestina hacia Egipto, mezclados con hititas y mitanios provenientes de Harran, sirios y palestinos, aproximadamente en 1730 antes de Cristo. La marcha de Abraham a Egipto deteniéndose en Siquem, se basa también en la destructora caravana de los hictios (hititas) a través de Palestina.

Los descendientes de Abraham, cuando salieron de Egipto fueron a conquistar Canaán, recuperando y tomando posesión de una región que consideraban les pertenecía por razón de herencia. El Libro de Josué narra lo ocurrido en  Jericó, su asalto y toma militar por el ejército de Josué y describe como los israelitas matan como manda la ley a todos sus habitantes. “Consagraron al anatema todo lo que había dentro: hombres y mujeres, muchachos y ancianos, vacas, ovejas y burros, todo lo pasaron a cuchillo”. Ajrl 

El PP andaluz construyó su identidad en la oposición con cuatro mandamientos. ¿Qué pasó en estos seis años?

Pepe Fernández 30 de agosto de 2025

El PP andaluz construyó su identidad en la oposición con cuatro mandamientos: acabar con el enchufismo, podar la administración paralela, cortar el grifo del autobombo y limpiar la contratación “a dedo”. Seis años después de llegar al poder, la foto fija desmiente el catecismo. No es un juicio de intenciones: son cifras, BOJAs e informes de control.

1) Prometieron menos “a dedo”… y firmaron más

En campaña prometieron restringir la libre designación; en la práctica, la han disparado: más de 3.000 plazas cubiertas discrecionalmente, con un crecimiento de entorno al 30% desde 2019 y un ritmo medio cercano a dos nombramientos a dedo al día. En 2023, además, se amplió por ley el uso de la libre designación a más colectivos.
Guinda: 1,3 millones en pluses para fichar 34 altos funcionarios “de confianza” y, ya en 2025, adecuaciones retributivas para 111 directivos del sector instrumental. Lo que ayer denunciaban, hoy es norma.

2) Del “autobombo” ajeno al récord propio en publicidad

Con el PSOE (2015–2018) la Junta gastó 77,3 millones en publicidad y patrocinios (≈19,3 M€/año). Con el PP, el desembolso se dispara: solo enero–abril de 2025acumula 11,2 M€ en campañas y patrocinios (proyección simple: ≥33,6 M€/año). Y quedan los casos simbólicos: 40.000 € por 45 segundos en El Hormiguero, adjudicado por urgencia y sin publicidad previa del contrato.

3) RTVA: de “ente caro” a más dinero público que nunca

Durante años el PP machacó con el “coste” de Canal Sur. Hoy, el Contrato-Programa 2024–2026 fija para 2024160,28 M€ de financiación pública (149,65 M€ a Canal Sur + 10,63 M€ a la Agencia RTVA), por encima de los ≈138–139,5 M€/año de los contratos de 2013–2019 bajo gobiernos socialistas. Es decir: más de lo que criticaban.

4) Contratación de “emergencia”: lo que afeaban… bajo investigación cuando lo hacen

La Intervención de la Junta detectó irregularidades en el 92% de los contratos de emergencia del SAS en 2021. Anticorrupción investiga alrededor de 300 M€ adjudicados por vías excepcionales entre 2020 y 2023; un juzgado ha imputado a la gerente actual y a dos exgerentes. Aun así, en enero de 2025 el Gobierno prorrogó seis meses los convenios con hospitales privados objeto de esa pesquisa. Doble rasero de manual.

5) “Chiringuitos” y sector instrumental: rebranding… y nóminas al alza

Aquello que llamaban “administración paralela” no se ha encogido: se reordena(TRADE, agencias, fundaciones), se elevan topes salariales y se aprueban subidas en la cúpula de entidades públicas. La macroestructura no ha menguado; se ha renombrado y encarecido arriba.

6) Patrocinios “amigos”: Antifraude ve “vicios de nulidad”

La Oficina Andaluza Antifraude ha pedido anular un contrato de 14.762 € a una empresa de José Manuel Soto por vicios de nulidad y cuantifica 564.762 €recibidos en dos años (incluidos 550.000 €en subvenciones directas). El asunto está judicializado. Ayer lo llamaban amiguismo; hoy lo practica su propia administración.

Metodología del cierre en euros

Para una conclusión comparable y firme, calculo una “cesta mínima” con dos partidas donde hay series oficiales en ambas etapas: RTVA y publicidad institucional.

• PSOE (último cuatrienio, 2015–2018): RTVA ≈138–139,5 M€/año + Publicidad ≈19,3 M€/año.
• PP (situación vigente): RTVA 160,28 M€ en 2024 + Publicidad al menos 33,6 M€/año si se anualiza el dato ene–abr 2025 (proyección conservadora).
  Nota: no incluyo aquí otras rúbricas (pluses, subidas a directivos, contratación excepcional, etc.) porque no existe una serie homogénea equivalente en la etapa socialista. Si las añadiéramos, la brecha a favor del mayor coste actual sería aún mayor.

Conclusión final: ¿cuánto cuesta cada administración con esta cesta comparable?

• Administración socialista (2015–2018): ≈157–159 M€ al año
  (RTVA ≈138–139,5 + Publicidad 19,3).
• Administración popular (2024–2025): ≥194 M€ al año en el escenario más conservador
  (RTVA 160,28 + Publicidad anualizada mínima 33,6).
• Escenario alternativo —serie comparada de publicidad: si tomamos el incremento ~140%sobre los 19,3 M€/año del periodo socialista, la publicidad del periodo popular rondaría ≈46 M€/año; entonces el coste subiría a ≈207 M€ al año (160,28 + 46).

Traducción simple: con la misma cesta, la administración popular cuesta entre 35 y 50 millones más al año que la socialista. Eso no es un adjetivo: es aritmética con partidas oficiales y comparables.

Sin coherencia no hay credibilidad. Si prometes despolitizar, no puedes multiplicar la libre designación; si denunciabas el autobombo, no puedes batir récords de publicidad; si te indignaba el coste de Canal Sur, no puedes firmar el mayor contrato-programa de la serie; y si abanderabas la lucha contra el “dedazo”, no puedes prorrogar convenios mientras están bajo investigación. El BOJA pesa más que cualquier eslogan. En Andalucía, la doble moral ya no es una metáfora: se mide en millones.

(PARA MENTES   INQUIETAS   06 06 25)

1.         La historia del hombre ha sido la historia del terror, del miedo, por decirlo más suavemente. Se inicio con un terror ante la naturaleza. El terror a la naturaleza siempre ha existido: desde el neanderthal al hombre de la inteligencia artificial.

2.         Se empieza con el miedo a la naturaleza que no se domina,  catástrofes de todo tipo, que causan muerte, destrucción. Más tarde se traspasó ese  terror, de la  naturaleza al terror a los dioses,   Se acude a la creación de los dioses, en sus distintas versiones y culturas, como paliativo.

3.           No es extraño el terror a Dios en el judaísmo, anterior a Cristo.  Se desarrolla con  la destrucción de los enemigos, de los pecadores (la gehenna). Ciertamente ese terror se  mezcla, en lo más sano de las Escrituras, con el Dios Compasivo; son muchos los textos que nos hablan de ello. En el cristianismo (primitivo), se comparte la creencia en un Dios misericordioso, compasivo, Padre,  pero se mantiene la idea del infierno  (Mt. 25,41, (fuego eterno), Mc 9, 43-48 (me abraso en estas llamas inextiguibles), Lc. 6, 24 ss. (ay de vosotros los hartos, los que rien …).

4.   En la Edad Media se crea la Inquisición, como castigo, con su lacra de tormentos. La persecución y exterminio de los cátaros, albigenses y demás reformadores disidentes.  Y ya en los inicios de la edad moderna citaremos a los jansenistas, Reformados, calvinistas, sectas, Concilio de Trento. Se manipula las mentes con los Dogmas que hay que asumir obligatoriamente.

5.  El Pueblo encuentra su primera formación como sociedad que practica el terror como un arma para su autoafirmación. Reuniones sediciosas, secretas, de campesinos del s. VIII hasta el XVIII: los stedinger que se niegan a pagar tributos. El odio del bajo Pueblo en el campo contra los abusos de reyes, nobleza, obispos se manifiesta en toda la edad media. La nobleza practicó su terror ahorcando torturando, desollando, descuartizando (Thomas Munzer, Jean Meslier, líderes revolucionarios, víctimas entre otras muchas). 

      Del terror  occidental a Dios al del animismo de las tribus africanas, donde, actualmente, los bruj@s juegan un papel dominante en sus sociedades.  Las filosofías orientales: con la creación de las las castas en el hinduismo, la transmigración; el acabamiento en la nada, según algunas claves del budismo .

6.  El terror a Dios se desvía,  por mor de  la secularización de la sociedad moderna. Su deriva se traduce en terror político. Del miedo religioso al político: los Cesares de todos los tiempos, los absolutistas, los dictadores, apoyados por pensadores y técnicos del terror. Los terrores de nuestro tiempo: los imperialismos, el occidental, el oriental: Nazismo, Estalinismo, Capitalismo, Trumpismo, Sionismo, Colonialismo. Las falsas democracias (Europa).  Ambos terrores se solapan a lo largo de la historia, se retroalimentan.

7. Y ya, pasamos a  la edad  postmoderna. Nos encontramos con innumerables guerras, millones de muertos, desplazados. Naciones en ruina total: Ruanda, el Genocidio de los  Palestinos, Ukrania, Congo, Yemen, R. D. Congo, Sudan  y un interminable etcétera. Algo que creíamos superado, vemos que se reproduce incansablemente.

   En nuestras sociedades modernas, no hemos podido desalojar los miedos. El miedo a la falta de trabajo, a los despidos, la carencia  de vivienda,  la corrupción del sistema político, judicial, la impunidad de los victimarios, el racismo, los crímenes machistas, la vulnerabilidad  de lo ancianos, la sanidad por los suelos, la inteligencia artificial, la época de los robots ….

8. Ante este panorama desolador hay respuestas. Las de los libertadores del miedo: creyentes, ateos, agnósticos . Son los luchadores, que como decía Pepe Múgica: “En el fondo no hay derrotas, sólo sufren derrotas los que dejan de luchar”.  Y el Apocalipsis concluye con un cántico a la esperanza.“Y vi un cielo nuevo, una tierra nueva, el piélago ya no existía. Y vi la nueva Ciudad en la que  ya no habrá lágrimas, ni duelo, ni gritos, ni trabajo; la muerte ya no existirá más …. porque todo esto es ya pasado”.

Autor:  José Ramón Pérez Perea

Por Nacho Dueñas*

Introducción

Mientras la izquierda no asuma que el PSOE es el poli bueno del sistema, no habrá superación del este régimen del 78, el de los desahucios, las SICAVS, la corrupción, la jefatura del Estado no electa, vitalicia y hereditaria; la nula separación de poderes, la imposibilidad de elegir al presidente en elecciones directas, o las altas tasas de pobreza (la infantil, según la UNICEF, ha superado el 29%).

Frente al PSOE, sostener que es el mal menor ante el PP o VOX, aun siendo cierto, es renunciar a crear una izquierda que, mediante un proceso constituyente, diseñe un modelo democrático en lo político y social en lo económico (es decir, una revolución). La izquierda (y aquí excluyo al PSOE, luego explicaré por qué) debe ser más lúcida al respecto y, tirando de hemeroteca y de pensamiento crítico, llegar a la necesaria conclusión de que el PSOE es el poli bueno que trabaja junto a los polis malos (PP y Vox) para el mismo comisario de policía (la élite del poder empresarial y del financiero), con una misión muy clara: desactivar a las izquierdas aparentado serlo.

Hay que asumir la realidad con valentía tal cual es: el PSOE tiene la función de desactivar a las izquierdas, como hizo con el PCE, con IU, con Podemos y con Sumar; bien por competencia bien por absorción. Si el PP son los huevos con patatas, el PSOE son las patatas con huevos y con alguna ensaladillita adicional para justificar su supuesto izquierdismo.

Así, Podemos fue desactivado cuando Pablo Iglesias accedió al gobierno con el PSOE, y Sumar cuando Yolanda Díaz hizo lo propio. Ahora que Pedro Sánchez está en la picota por presuntos casos de corrupción, Díaz es terriblemente ingenua al pedirle un giro social, o Rufián cuando ayuda a sostener al presidente, tal vez por miedo a la derecha o a la ultraderecha.

Ese es el juego del comisario: lograr que el caco acepte un pacto con el poli bueno por miedo al poli malo. Sin embargo, ¿tan difícil es ver que ambos polis trabajan para el mismo comisario? Porque quien lo ha querido ver lo ha visto. No es el caso de Iglesias, de Díaz, de Monedero ni de Rufián.

El PSOE: un poco de historia

Fundado por Pablo Iglesias en 1879, fue el partido obrero y marxista por antonomasia, si bien no obtuvo su primer diputado hasta 1910, gracias a la integración del PSOE en la Conjunción Republicano-Socialista. Tuvo a lo largo de su historia credenciales de partido revolucionario: su participación en la huelga general revolucionaria de 1917, lo que le costó sendas condenas a cadena perpetua a Besteiro y a Largo Caballero; las leyes sociales de este último durante la presidencia de Azaña, moderadas y pragmáticas pero tendentes a la necesaria redistribución de la riqueza (reforma agraria, creación de miles de escuelas, legislación laboral a favor de los trabajadores…), que la derecha eliminó cuando accedió al poder en 1933; o la participación de la revolución de Asturias en 1934.

Sin embargo, en su contra presenta numerosos episodios que revelan que fue, de modo progresivo, un agente del sistema fingiendo luchar contra el mismo. He aquí numerosos episodios:

– La colaboración con la dictadura de Primo de Rivera, mientras el anarquismo era reprimido. Cierto que el dictador, corrupto y represor por lo demás, creó una legislación social avanzada pero, en todo caso, prueba de la función de poli bueno (Largo Caballero llegó a ser Consejero de Estado) fue la intención de Primo de Rivera de crear un bipartidismo entre la Unión Patriótica y el PSOE.

– Durante el franquismo, mientras la oposición interna real la protagonizaron comunistas y anarquistas (con la consecuente represión), el PSOE se mantuvo en el exilio, sin correr riesgos, pero perdiendo su vínculo real con las luchas antifranquistas del interior.

– Según sostiene el historiador Ricardo de la Cierva, poco sospechoso de veleidades izquierdistas, en los años 50, el Departamento de Estado de EEUU apostó por utilizar al PSOE para presentarlo, previa domesticación, como la gran alternativa de izquierda, para desgastar al PCE (que era la izquierda real) en la suposición de que tras una dictadura de derechas, los españoles optarían por un gobierno de izquierdas.

– Afirma Luis Capilla en su obra La Comisión Trilateral: el gobierno del mundo en la sombra que la Trilateral apostó, ya en los años 70, por un PSOE domesticado frente a un PCE rebelde.

– En ese contexto, en 1974 Felipe González se hace con el aparato del partido en Suresnes, para en 1979, en el Congreso Extraordinario del PSOE, ya de modo explícito renunciar al marxismo, todo ello dirigido por los servicios secretos creados por Carrero Blanco, según sostiene Carlos Menéndez de Alba en su libro El secuestro del Partido Socialista por el felipismo.

– Durante el gobierno de Felipe González, si bien es cierto que se tomaron excelentes medidas sociales (como la universalización de la Seguridad Social), se llevó a cabo toda una batería de políticas económicas tendentes a la derecha y al neoliberalismo, así como otras de naturaleza represiva: la creación de las SICAVS (argucia legal para que las grandes fortunas no tributen), la Ley Corcuera, el GAL, la Operación Mengele (secuestro y tortura de mendigos para experimentar con ellos drogas a aplicar a etarras), las privatizaciones (Gas Natural, Telefónica, Endesa…), los contratos basura, los conciertos con la escuela privada, o la entrada definitiva en la OTAN tras proponer lo contrario. Y un largo etcétera.

– El gobierno de Zapatero, junto con algunas políticas sociales positivas (bodas de homosexuales, regularización de cerca de un millón de inmigrantes irregulares, ley de dependencia…), protagonizó en 2011 una reforma constitucional en la Parlamento casi sin debate, a la prisa, con la opinión pública desactivada por las vacaciones de verano, y en plena crisis económica y social; reforma constitucional con la que pasaba a anteponer el pago de la deuda externa contraída con Europa en detrimento de la cobertura social de una ciudadanía precarizada (demostrando gobernar para unos mercados que no le votaron). Asimismo, no hizo prácticamente nada frente al drama de los desahucios: 600 desahucios diarios durante un lustro, lo que pudo provocar unos 3.000 suicidios, demostrando de nuevo gobernar para el sector financiero e inmobiliario, y no para la gente de la calle.

– El gobierno de Sánchez, junto con buenas medidas sociales (subida del Salario Mínimo Interprofesional, creación del Ingreso Mínimo Vital, legalización de la eutanasia, ley de Memoria Histórica…), no ha afrontado el problema de los desahucios, o la estafa legal de los SICAVS, ni el problema de la vivienda. Y su política internacional es de vergüenza (traición al pueblo saharaui, seguidismo visceral anti-ruso junto a Biden y a la UE, tibieza ante el genocidio de Palestina, apoyo al golpismo venezolano de González y Machado…).

¿De verdad que al PSOE se le puede calificar de izquierda? Este artículo pretende invitar a sus votantes a aplicar el pensamiento crítico para, llegado el caso, dejar de votarlo a favor de una opción de izquierdas.

La estrategia del PSOE como poli bueno

Es muy sencilla: poner cara de izquierdista para desactivar a las izquierdas por absorción. Como el profesor que se gana al rebelde de la clase, desactivándolo como el elemento disruptivo que fastidia dicha clase, a cambio de darle dos palmaditas, alabarlo en público y brindarle alguna concesión (abrir y cerrar la puerta, reírle alguna gracia…) para evitar que transforme dicha clase.

Así desactivó primero al Podemos de Pablo Iglesias y luego al Sumar de Yolanda Díaz. Podemos fue la concreción organizativa de la energía de las plazas del 15-M (que, recuérdese, era tan anti-PP como anti-PSOE, y en buena medida pretendía un proceso constituyente –única salida de este régimen-). El primer Podemos logró la campanada de obtener 5 eurodiputados, llegando puntualmente a ser el primero en la intención de voto para las generales.

Ahora bien, el sistema hizo su trabajo: el linchamiento mediático y el lawfare (reconocido por el propio Luis María Anson, que no es precisamente de Podemos) lograron erosionar esta opción. Frente a esta erosión, Podemos tomó la opción (letal) de ocupar un gobierno de coalición junto con el PSOE. Así, a cambio de pequeñas concesiones (en materia de feminismo, identidad sexual, salario mínimo, prestaciones sociales, eutanasia…) el sistema logró que no se tocaran los elementos medulares del poder oligárquico (las SICAVS, los desahucios, la monarquía, la nula separación de poderes, la lucha frontal contra la desigualdad, la pobreza y la precariedad). Y quien lo quiso ver, lo vio.

En su momento, se habló de darle el sorpasso al PSOE. Hoy el PSOE está en el gobierno, el bipartidismo ha vuelto, Podemos es una anécdota parlamentaria y Sumar es un apéndice marginal del PSOE. A estas alturas, es más serio creer en Santa Claus que en la posibilidad de forzar a realizar pactos de políticas de izquierda a un aparato de la potencia del PSOE, solo porque una organización de izquierdas, sin gran poder electoral, político y mediático crea –terrible ingenuidad- que puede forzarle a ello.

La tesis del PSOE como el mal menor

“Peor sería un gobierno del PP”. Esa es la consigna argumentativa, falaz por lo demás. Si el PSOE no es tan malo porque universalizó la Seguridad Social y amplió algunos derechos sociales, también es cierto que el PP acabó con el servicio militar obligatorio, o que sus medidas macroeconómicas permitieron la prosperidad y modernización que beneficiaron a la ciudadanía, y que se aplicaron algunas medidas sociales como el mantenimiento de las pensiones y de la inversión social. No obstante, también el franquismo erradicó la miseria como fenómeno masivo, amplió ostensiblemente la Seguridad Social y creó el Plan Nacional de Vivienda. Y no por ello Franco dejó de ser un mal mayor para pasar a ser un mal menor.

Ahora bien, ¿no es cierto que el PSOE es un mal menor con respecto al PP? Cierto que sí, pero la diferencia entre uno y otro es mínima, mientras que la diferencia entre ellos y unas políticas reales de izquierdas es muy grande. Y en última instancia, el debate (aún inédito) es: ¿debemos transitar el gran trecho que nos lleva hacia unas políticas reales de izquierdas (esto es, tendente a eliminar la desigualdad y la pobreza)? O, ¿debemos resignarnos a los estrechos márgenes de un sistema que todo lo más ofrece son algunas concesiones mediante el PSOE, a la vez que disuelve a las izquierdas bien por competencia (PCE, IU) bien por absorción (Podemos, Sumar)? Esta es la clave, la pregunta que la izquierda se debiera hacer y no se hace.

Por tanto, si basamos nuestra lucha en mantenernos dentro de los márgenes estrechos del sistema jugando a obtener concesiones, renunciaremos a elementos necesarios tales como eliminar la figura de los SICAVS (lo que desbloquearía unos recursos ingentes de cara a la inversión social), el drama de los desahucios, la separación efectiva de poderes, la elección directa del presidente y del jefe del Estado, el aumento de las prestaciones sociales y el de políticas de empleo.

Otro factor es el auge de las extremas derechas. Ante ello, la pregunta legítima es: ¿romper con el PSOE no daría alas a la ultraderecha? Esta pregunta queda reforzada por el precedente histórico: el anarquismo no se sumó en 1931 a unas fuerzas republicanas desunidas que, tarde y mal, sí se unieron en 1936, ya con la presencia anarquista, frente a un fascismo al que no se pudo o no se supo prevenir con anterioridad.

Lo cierto es que, si se analiza con rigurosidad, la ultraderecha no cometerá ningún desmán que el tándem PP-PSOE no haya cometido: terrorismo de Estado (el GAL), masacres (matanza de Vitoria, el Tarajal), torturas (Intxaurrondo), apoyo a golpistas (Corina Machado) y a guerras imperialistas (Afganistán e Irak), asesinato de mendigos (caso Mengele)… Por gritar que viene el lobo no nos damos cuenta de que ya dentro tenemos algunos lobos.

Pero aun así, ¿no es la ultraderecha un peligro a combatir? Cierto, y estas ultraderechas (Milei, Meloni, Trump, Bolsonaro…) son temibles. Ahora, según apunta Viçens Navarro en su obra El subdesarrollo social de España, el auge de las derechas se debe precisamente al abandono de los programas de izquierdas reales por parte de organizaciones consideradas de izquierdas, y el autor se refiere explícitamente a las terceras vías europeas.

Por ello, se deduce que el auge de las ultraderechas en España se debe a que el PSOE ha abandonado a la clase trabajadora (volvemos a mencionar los desahucios o la gran precariedad, a cambio de concesiones insuficientes), a la vez que ha desactivado las opciones de izquierda.

Y en el ejemplo de la república, el problema no fue la desafección del anarquismo y la división de las izquierdas, sino la excesiva moderación de las políticas sociales (la reforma agraria fue lenta e insuficiente, por aplicarse mediante justiprecio; de haber sido confiscatoria y eficaz, la clase trabajadora tal vez no hubiese votado derecha en 1933). Por ello el gobierno perdió a una masa campesina y obrera que, decepcionada, se radicalizó, aumentando una desestabilización que culminó en la guerra civil.

Por tanto, hoy día, el mejor modo de prevenir a la extrema derecha es crear organizaciones de izquierda para tejer una alternativa que no se deje domesticar o desactivar por el PSOE, que es el agente sistémico al respecto, y no provocar un desencanto de la clase trabajadora de la que se aproveche la ultraderecha.

¿Qué alternativa hay para las fuerzas de izquierda?

Sencillamente, tejer una confluencia de izquierda (y digo de izquierda, la exclusión del PSOE es una obviedad por lo mismo que lo es la del PP), acumular fuerzas y esperar de modo activo e inteligente el próximo estallido social (la volatilidad de la economía mundial, así como el ambiente bélico y el cambio climático sugieren que tal estallido no está lejano), el cual deseamos que sea pacífico.

Para ello, la presencia en las instituciones debe utilizarse no para gestionar ni gobernar, sino para debelar el carácter falaz del sistema (nula separación de poderes, imposibilidad de elegir ni al presidente ni al Jefe del Estado, los desahucios, las SICAVS…), y mostrarnos de algún modo como la conciencia crítica contra el sistema (para lo cual se debe ser éticamente ejemplares, como ciertamente lo ha venido siendo Podemos, salvo episodios marginales).

Será necesario toda una escuadra mediática interdimensional (periodistas, medios alternativos, youtubers…), por una parte para visibilizar nuestra lucha, y por otra para la defensa frente al linchamiento mediático y al lawfare (a día de hoy elementos básicos para desactivar propuestas revolucionarias). Podemos, que lo ha sufrido en sus carnes, sabe lo importante que es esto.

¿Que es improbable que esto llegue a buen puerto? Cierto. Pero pretender llegar a buen puerto pretendiendo contar con el PSOE es imposible. Cuatro precedentes históricos avalan esta afirmación (el PCE con la Platajunta, IU con el anguitiano “programa, programa, programa”, Podemos con Pablo Iglesias de vicepresidente del gobierno del PSOE, y Yolanda Díaz igualmente como vicepresidenta segunda del mismo gobierno de coalición).

De este modo, si cuando llegue el próximo movimiento social, y este ve que nuestra confluencia es útil de cara al cambio, no habrá que dudarlo: con la calle a favor, propondremos la apertura de un proceso constituyente. Para ello, hay buenos expertos que conocen el tecnicismo jurídico para que el poder constituido se transforme en poder constituyente de facto (Viciano, Rodríguez Dalmau, Pissarello…) de cara a crear una hoja de ruta hacia una nueva constitución que, elaborada de modo participativo, dé poder real a la ciudadanía, y someta a la élite empresarial al imperio de la ley, mediante una real progresividad fiscal que, a partir del principio de la función social de la propiedad, pague impuestos proporcionalmente según su capacidad. Solo esto liberaría una ingente cantidad de recursos para políticas sociales, de vivienda o de empleo, que permitirá minimizar la desigualdad, la pobreza y la precariedad; lo cual no se ha hecho, no por falta de medios sino de voluntad política.

Conclusión

Debe quedar claro, la historia así lo avala, que el PSOE es parte del problema. Pretender pactar con él para redistribuir la riqueza sería como si Gandhi pactara con Hitler para imponer la no violencia. Un somero repaso a la historia, y un poquillo de reflexión crítica nos llevará necesariamente a asumir lo que ha sido el gran error de la izquierda: pensar que se podía contar con el PSOE. Aunque solo sea porque es físicamente imposible que un ratoncillo se pueda comer a un elefante.

Ahora, bien, lo que sí es posible es que ese elefante sea neutralizado por todo un enjambre de abejas. Abejas que deben estar coordinadas, convencidas, activadas y entusiasmadas. Se dice que Nietzsche dijo que “a quien tiene un qué la vida le enviará un cómo”. Y Thoreau que “si uno avanza con confianza en la dirección de sus sueños, y se esfuerza por vivir la vida que ha imaginado, se encontrará con un éxito inesperado en horas comunes”. Esas mismas de las que Silvio Rodríguez decía que “debes amar la hora que nunca brilla […], y si no, no pretendas tocar lo cierto”, porque con Facundo Cabral sabemos que “ayer soñé que podía, y hoy puedo”.

Recogí en la columna del pasado domingo una información de prensa internacional, debidamente contrastada, comunicando que el gobierno ruso había contratado 1.000 mujeres africanas negras para encargarlas de ensamblar y producir aviones tipo dron no tripulados para destruir objetivos ucranios. De los 6.700 presbíteros católicos menores de 75años que trabajan bajo el paraguas jurídico de la Conferencia episcopal francesa, un tercio son extranjeros y cerca de 2.000 son africanos negros, contratados por dos años y renovables por otros dos. The Wall Street Journal informa de que empresas como Safe Superintelligence (SSI), que es objeto de presiones para contratar a sus cerebros, cultivan deliberadamente el anonimato y la invisibilidad para proteger su capital humano, mostrando una nueva sofisticación en la defensa contra el robo de talentos.Ajrl