Rincón cultural

  • OTRO LEON

    El papa León X permitió producir por primera vez la impresión del TALMUD hebreo. León X reinó como pontífice entre 1513 y 1531. 63 maserot, tratados del Talmud. Daniel Bomberg, en Amberes a donde había llegado procedente de Venecia, cristiano, sobornó con 500 ducados a los funcionarios de la ciudad y le dieron licencia para imprimir por diez años. León X, un medici de familia muy rica firmó en 1518, el decreto para que fuera impreso. En esa época ya había funcionarios corrompibles y que pasaban a corruptos por 500 ducados. Ajrl

  • 15/09 VIRGEN DE LOS DOLORES

    LEYLI Y MAJMÚN, es una célebre historia de amor de la tradición persa, también de la árabe, popularizada por NIZAMI GANJAVI que narra la pasión imposible de dos amantes separados por las normas sociales conducidos por ellas a la locura. Un militar español enamorado de una ciudadana polaca con doble nacionalidad británica, pero de origen ruso, ha sido trasladado a España desde su destino en una base decla OTAN encargada de monitorizar, rastrear y contener la actividad naval rusa en Europa. Los enamorados, militarmente impedidos de continuar su relación, se consuelan con la lectura de lo que les ocurrió a Leyli y Majmún. Ni el secretario general OTAN y menos  míster Trump leen, ……persa claro. La ministra de Defensa española antes de firmar traslados a la OTAN debe recordar el brocardo PRINCIPIIS OBSTA, impide los principios. Como han hecho ella y el juez de Interior, en Ceuta. Ajrl

  • 14/09 Santa NOTBURGA

    Roberto Calasso cuenta que un oficial de una expedición punitiva que llegó a China en 1900, tropezó en su deambular con unos cuantos hombres que iban a ser decapitados como consecuencia de un consejo de guerra. El último de la fila leía apasionadamente. El oficial se acercó a él para preguntarle qué estaba leyendo. El condenado le miró y le dijo:”por qué me molestas?”. Le molestó porque en unos minutos estará usted muerto. “Por qué lee?”. El chino le miró y le dijo ;” Cada línea leída es provechosa”. Y siguió leyendo. 

    Nota bene 1.- Los datos del informe PISA demuestran que ni los políticos autores de las sucesivas leyes de educación, ni los maestros, ni los alumnos: a) eran chinos, b) tenían el menor amor por los libros y la lectura. Así nos va.

    Nota bene 2.- Los fieles católicos haremos bien en rogar a santa Notburga que  nos ayude a leer aunque sea en chino mandarín. Ajrl

  • 09/09/26 OCURRENCIAS DIVERSAS

    SANCIONES A COLONOS SIONISTAS EN CISJORDANIA

    Gran Bretaña, Francia, Dinamarca, España, Finlandia, Irlanda, Islandia, Noruega, Portugal, Suecia y Canadá, se han puesto de acuerdo para imponer sanciona a cuantos productos hayan hayan cultivados, cosechados, manufacturados, fabricados, creados para ser vendidos, inventados, por colonos sionistas que rigen en Cisjordania ocupando terrenos que son propiedad de los palestinos Cisjordania a los que se les está arrebatado con acciones terroristas, amparadas a veces por el propio ejercito regular de Israel. Once países, Ayer dia 8 de septiembre, como ya escribí anoche fiesta de la Virgen de la Luz, patrona de Tarifa, el ministro de Asuntos Exteriores del Reino Unido, que es judío, con familia judía en Israel, pero no sionista explicó así las razones de la adopción de estas sanciones: “Limpieza étnica, crímenes de guerra, violaciones del derecho internacional humanitario, terrorismo de los colonos sionistas”. Ed-Miliband, que asi se llama el ministro ha afirmado que Gran Bretaña, respaldará por primera vez la opinión de la Corte Internacional de Justicia que afirma que la ocupación de Israel del territorio palestino es ilegal. Se impondrán sanciones a la empresas británicas que negoció cien, acuerdan o licite con el Estado de Israel para la comercialización de productos fabricados de una forma u otra por los colonos sionista asentados en una tierra ocupada.

    COMBATIR AL TERRORISMO ESTATAL

    Stanislas Hutin, nacido en Rennes en 1930, hijo de un político democristiano francés, fundador del periódico Ouest-France, que hoy continúa editándose, educado en el catolicismo social, combatió con su padre y hermanos y amigos en la resistencia contra los alemanes en los años 1943 y 1943 sin olvidar lo que vio hacer a lo boches. Llamado a filas por el servicio militar obligatorio francés por su edad en 1955, sirvió en Madagascar y al inicio de la guerra de Francia contra los militantes argelinos que luchaban por la independencia de su tierra, fue asignado a 21 regimiento de Infantería colonial y allí en las mechitas argelina, las pequeñas aldeas comprobó la brutalidad y el terror infligido por el poder militar de los oficiales franceses procedentes de Indochina. Contó en su diaria un hechos central en su vida cuando una noche de 1956 una patrulla detuvo a un pequeño adolescente argelino, llamado Said Boutout, y los torturó toda la noche hasta degollarlos como un cerdo, lo que, tras oírlo horrorizados por la noche, pudieron comprobar por la mañana. Contó en su diario lo que vio y padeció y se publico en un articulo de difusión y posteriormente en varios libros donde se analizó por sus autores con apoyos como el de Hutin. Ordenado sacerdote, tras unos años en el trabajo pastoral, renunció al ministerio y ejerció de maestro y de divulgador de lo que se había hecho por los políticos y el ejercito francés en Argelia. Como figura comprometida contra la tortura fundaron luna Asociación en 2005 de los franceses llamados a Argelia en aquella guerra. En ella ha divulgado en colegios, liceos, parroquias y asociaciones los hechos y su horror. Ha muerto en Arradon el pasado días 2 de septiembre a los 95 años. Recordaba en su ancianidad que durante los primeros días de la guerra como soldado de reemplazo “rogaba al Señor que la ametralladora que servia no escupiera la muerte por su culpa”, Este septiembre lo habrá podido comprobar.  Ajrl

  • FIESTA EN TARIFA: VIRGEN DE LA LUZ.

    A) Cabalgata el domingo 

    La Virgen está en la iglesia mayor de san Mateo, cuyas obras comenzaron si no me falla la memoria hacia 1247, para pasar septiembre con la gente de la bellísima ciudad.

    B) Don Acritor, capellán castrense

    Don Acritor Rivera Veliz fue ordenado a título de patrimonio por el señor cardenal de Santiago de Compostela, diócesis que en aquel tiempo tenía mil pilas de bautismo en su extensisimo territorio. Buscó horizonte y opositó al clero castrense, dando con su corpachón, ya capitán capellán, en la muy heroica ciudad de Tarifa donde estaba de guarnición el Álava 22 de Infantería. Escaseaba el clero y el obispo de Cádiz le solicitó que se ocupara como capellán sin congrua, de una especie de albergue o residencia para mujeres jóvenes de vida airada que dependía de la Junta de Protección de menores del Campo de Gibraltar. Don Acritor cuando había de explicar  en el casino tarifeño a los cafeteros de media tarde, con asistencia de don Benito Flores Millán, juez comarcal del término, su ministerio algecireño, solía decir que se había especializado por encomienda del reverendísimo prelado diocesano, en sostener pastoralmente a mujeres jóvenes de espíritu accesible y carácter dadivoso, condiciones morales que las aproximaban decididamente a las que el Señor ya nos avisó que nos predecerian en el Reino de los Cielos. Don Benito, zumbón si los había, solía interrogarle si las reconocería en tan santa constelación. 

    C) La ganadería de la Virgen de la Luz

    En 1775 existía la ganadería de la Virgen, con 40 reses. En 1778 las reses eran 41 y consta en los libros de cuentas de la hermandad que en 1781 se vendieron 3 reses por precio de 930 reales. Era rey de España SM don Carlos III que falleció en 1788. El obispo de Ceuta y Cadiz era fray Tomás del Valle que gobernó la diócesis y protegió hospitales y cofradías los 45 años que vivió como obispo diocesano. Murió en 1776, a los 90 años. Como obispo de Cádiz fray Tomás del Valle impulsó y protegió obras e instituciones eclesiásticas y benéficas en Tarifa. Concretamente el Hospital de San Bartolomé o de la Santa Misericordia de Tarifa funcionaba desde el siglo XVI dependiente de la Hermandad de la Santa Caridad y patronato del obispo diocesano. Bajo el impulso de fray Tomás del Valle se iniciaron las obras de la portada de la iglesia de San Mateo. La fachada De la Iglesia mayor permanece, la ganadería de la Virgen continua viva y el hospital de San Bartolomé, también. 

    D) Un recuerdo a la violinista del coro alto de la Iglesia mayor.

    Encendidas velas y luces atestado en enorme templo el coro cantaba al final de la novena el himno de la Virgen de la Luz y una señora mayor, cuyo nombre ha velado el tiempo, pero no su cara, atacaba con el violinista las notas del inicio y del final: “Eres de la Trinidad, sagrario, divina aurora, misericordia Señora, Virgen de la Luz piedad”.  Me permito un recuerdo agradeció a don José Luis Maine Vaca, cura propio de san Mateo, a don Benito Flores Millán, juez comarcal y a Chano, Sebastián, sacristán de la iglesia mayorsanto sin canonizar, pero santo atado y bien atado con memoria de primera clase, blanco. Ajrl 

  • DEL GOBIERNO DE LOS JUECES ( y III).

    SANSÓN

    Sansón, hijo de Manué , de la tribu de Dan, cuya madre hizo por el voto nazareno y no bebió vino ni se cortó el cabello. Fue juez de Israel por tiempo de veinte años. 

    Le gustaba una filistea e iba a Tamata ciudad donde ella vivía para verla, en el camino  mató un leon cachorro. Y cuando volvió a Tamata para casarse , encontró un panal de abejas en la boca del león muerto. Habiendo vuelto para ver a su mujer se encontró conque el padre de ella la había casado con otro. En venganza del ultraje cogió 300 raposas las ató por las colas ligando tras encendidas entre las  colas y las solto entre las mieses de los filisteos de Gaza con lo que quemaron mieses y viñas. En respuesta los filisteos quemaron vivos al padre y a la mujer. 3000 israelíes de tribu de Juda lo ataron y se lo entregaron a los filisteos para evitar su venganza. Aunque las cuerdas era nuevas, Sansón soltó las ligaduras cogió una quijada de asno y mató a 1000 filisteos.

    Pasado un tiempo llegó una tarde a Gaza, que era una de las cinco ciudades filisteas, cuyos habitantes decidieron detenerlo y cerraron las puertas. El juez Sansón arrancó de noche una de las dos hijas con sus goznes y cerrojos y se las llevó lo alto de un monte. Se enamoró de una mujer filistea que a base de zalemas y caricias consiguió que le contara el secreto de su poder que residía en sus cabellos largos. Mientras dormía reclinado en su regazo le cortó el pelo al rape y lo entregó a los filisteos que le sacaron los ojos y lo ataron para que moviera la rueda de una tahona dentro de la cárcel. 

    Cierto día en los principales de los filisteos estaban reunidos en un gran egipcio en Gaza lo trajeron a su presencia para divertirse con el que iba guiados por un niño como lazarillo. Ya le habían crecido los cabellos bastante. Le pidió al muchachito que lo arrimara a una columnas y abrazándolas , invocando al Señor, hizo caer el tejado y las paredes y todo el edificio muriendo él y matando ese dia más filisteos que todos los que habia muerto en sus años de juez de Israel. 

    HELÍ

    Era sumo sacerdote y descendiente de Itamar. Fue nombrado juez de Israel una vez muerto Sansón. La avaricia y la impiedad de los hijos de Helí llegaron a cansar al Señor el cual le anunció que sus dos hijos morirían, su casa sería reprobada y que sería castigado por su tolerancia con ellos y que el sumo sacerdocio saldría de su casa para no volver a ella. 

    ACHITOB

    Era nieto de Helí y heredó de él la condición de sumo sacerdote. Los filisteos se hicieron dueños del arca del Señor y la llevaron a Azot donde había un santuario de su dios. Los filisteos se encontraron con que padecían una enfermedad secreta (almorranas) y al cabo de siete meses decidieron devolver el arca a los israelitas para verse libres de la enfermedad. El arca permaneció en Gabaa en casa del levita Aminadab y fue custodiada durante veinte años por su hijo Eleazar. 

    SAMUEL

    Después de transcurridos esos veinte años, comenzó Samuel a desempeñar el cargo de juez en Mafa. Hace transportar allí el arca y renueva la alianza del pueblo con el Señor. Cuando supieron los filisteos que los israelitas están reunidos e Mafa fueron a atacarlos mientras Samuel realizaba su holocausto. Pero el Señor permitió una tormenta con espantosos truenos que huyeron espantados lo que produjo la victoria de Israel. Los filisteos no les incomodaron más en esos veinte años de gobierno de Samuel.  Cuando se encontró muy anciano puso en su lugar a sus hijos Jaél y Abiá, pero se dejaron corromper y torcieron la vara de la justicia.,Los ancianos en consejo le pidieron que les diera un rey y concluyera el gobierno de los jueces . Ajrl. 

  • La muerte de Javier Giraldo Moreno no es un dato más en la abrumadora realidad informativa de Colombia. El jesuita, investigador y referente en la defensa de los derechos humanos en las últimas cinco décadas, deja un vacío difícil de colmar en una sociedad donde su solidez moral era un elemento aglutinador en las luchas por los derechos sociales. Ahora, cuando regresan los discursos guerreristas de la mano del nuevo Gobierno y cuando se multiplican las amenazas contra las y los defensores de derechos humanos, su voz, su energía y su compromiso se echarán de menos, pero deberán ser un ejemplo.

    Javier Giraldo —con estudios en sociología, literatura, filosofía y teología, licenciado en filosofía y magíster en teología de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, con especialización en análisis Regional y Equipamiento del Espacio de la Universidad de París— tenía fuertes influencias del pensamiento de Camilo Torres Restrepo, a quien escuchó en 1965 en Medellín y cuyo pensamiento fue definitivo para él, como confesó muchas veces el jesuita. De hecho, fue Giraldo quien puso en marcha en 2019 la maquinaria del Estado para localizar el cuerpo de Torres y quien recibió sus restos —tras 60 años desaparecidos— en febrero de 2026. De hecho, el último artículo publicado en su blog, Desde los márgenes, trataba sobre ese “encuentro necesario” y el reencuentro con el “amor eficaz”, ese concepto difundido por Camilo Torres.

    Giraldo en el acto de recepción de los restos de Camilo Torres, tras 60 años desaparecido.

    El padre Giraldo sufrió una caída en la noche del lunes 17 de agosto y la gravedad del golpe obligó a trasladarlo de urgencia al Hospital San Ignacio de Bogotá, la ciudad donde comenzó su trabajo junto a los más desfavorecidos en la juventud.

    La coherente historia de defensa de los derechos humanos de Giraldo es vasta pero destaca su labor como coordinador del Banco de Datos del Centro de Investigación y Educación Popular (CINEP), su papel como cofundador en 1988 de la Comisión Intereclesial de Justicia y Paz, o su acompañamiento a la comunidad de San José de Apartadó. Fue secretario por América Latina del Tribunal Permanente de los Pueblos durante la sesión sobre Impunidad y Crímenes contra la Humanidad en América Latina (1989-1991) y ha recibido múltiples reconocimientos.

    En 2024, a dos años de gobierno del Pacto Histórico en Colombia, Giraldo era entrevistado por la revista Sur y explicaba que «mientras las propuestas de ‘Paz Total’ revelan sus máximas complejidades y el gobierno es cada vez más consciente de que no es lo mismo acceder al gobierno que acceder al poder» y denunciaba que «el exterminio del liderazgo social de base sigue su ritmo implacable”. «No hay duda que el incentivo fundamental de ese genocidio continuado de los sectores de base es la impunidad. Se van multiplicando las voces que reclaman una reforma urgente de la justicia, entre ellas la del mismo presidente Petro, pero a medida que los expertos se introducen en el laberinto de lo judicial van apareciendo las garras de un monstruo arraigado en dinámicas intransigentes de variadas formas de corrupción». De hecho, en ese mismo 2024, Javier Giraldo acuñó un término que explica bien la realidad del país al hablar de una «plataforma socio estatal de exterminio impune» que busca exterminar el movimiento social.. Y lo explicaba en la revista Raya: «Hemos llegado a la conclusión de que todos estos crímenes son perpetrados contra líderes de base que defienden derechos humanos, como las guardias indígenas y campesinas, los líderes de la Junta de Acción Comunal, las víctimas y los reclamantes de tierras. Esto constituye una política generalizada que, aunque no está escrita, se refleja en la práctica por ser sistemática».

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    Exiliado en diversos periodos en Estados Unidos y Holanda (la primera vez en 1989), sus denuncias de los vínculos entre agentes del Estado y el paramilitarismo le han supuesto muchas amenazas y denuncias. Así, las amenazas contra Giraldo fueron habituales en un país en el que, según la Defensoría del Pueblo, hay alertas tempranas por amenazas contra los derechos humanos en un 36% de los municipios del país y en el que, en la última década ha sido asesinados 1.743 personas líderes y defensoras de derechos humanos. De hecho, es recordado el ataque del ex presidente Álvaro Uribe que lo acusó de “colaborador de la guerrilla” o el ataque de la muy uribista María Fernanda Cabal, quien lo denominó como “jesuita marxista” que hacía “rituales de santería” y que señalaba a líderes afro como colaboradores de los paramilitares para que fueran asesinados.

  • JESÚS EL GALILEO Y EL CISMA DE ECONE

    Escribió el profesor BOBIO que, como hombre de razón y no de fe, sabía que estaba inmerso en el misterio que la razón no puede penetrar completamente. Destinados a vivir inmersos en el misterio y el sentido de lo divino que los hombres siempre han cultivado es prueba de ello. Goethe en el Fausto: “Gris es, querido amigo, toda teoría y verde el árbol frondoso de la vida”. Por eso aburren hasta la extenuación las exposiciones, disquisiciones, predicaciones y justificaciones de diversas teorias que son grises, frente al verde árbol de la vida y que estas recientes semanas los medios de comunicación, religiosos o no, católicos o no, han derramado a diestro y siniestro sobre ritos ancestrales o modernos, lenguas muertas o medio muertas, gorros y bordados, blondas masculinas  para evitar que se note la cruda desnudez de quienes procuran ocultar que solo son un mono desnudo con inteligencia y creatividad. 

    5363 obispos católicos no cismáticos y obedientes a este señor papa hay en el mundo. 6 cismáticos lefebrianos hay en el mundo que no obedecen a este señor papa. A razón de catorce, siete la media. Ósea que un 0,118776804 de los obispos católicos del mundo son cismáticos. Tremendo. 

    Jesús, llamado el Cristo, del que se predican seguidores tanto el señor papa de Roma como los 5363 obispos que afirman su obediencia al pontífice, ni ordenó obispos, ni les pidió obediencia, ni los vistió con brocados, organzas y armiños varios, ni los llamó a copiar mitras romanas y ponérselas en la cabeza para afirmar su importancia. Muy al contrario les indicó que se sentaran en el último lugar, pues en la soberanía del Padre  de los cielos, ahí y solo ahí estarán los primeros.

    Juan, uno de los más cercanos a Jesús, que escribió mucho sobre él y su psicología y anhelos, ni siquiera relata la cena que luego las comunidades y los notables que tomaron el poder en ellas, convertirían en la misa tridentina o en el rito eucarístico actual del Vaticano II. Las batallas por rituales y ropajes singulares alejados de lo que viste el común de los seguidores del Galileo es propio de gentes necias con dinero sobrante para semejantes desvaríos de la búsqueda de la soberanía de los cielos y su justicia, única ocupación que merece la pena acatar el interés y la vida de los que creen en Cristo.

    Hoy cada ser humano que habita en el planeta tierra se encuentra dotado, si lo desea y combate por ello, de todas las responsabilidades metafísicas y sociales para dar a su vida el sentido fundamental que quiera. La actual corriente que penetra el mundo social e intelectual, intenta liberar a los sapiens de cualquier sacralidad impuesta. Las consecuencias afectan por igual a las religiones estructuradas y aparentemente seguras, que a los cismas que intentan viajar al pasado y reclaman para sí la pureza secular de las tradiciones fúndantes. Se olvida, por ceguera del que no quiere ver, que lo que intenta la corriente subterránea irreversible es lograr seres humanos que obedezcan a su propio corazón, a su propia conciencia y a su propia razón. 

    La venerable escolástica católica nos orienta un tanto:  En la Summa contra Gentiles I, 30, 4, Tomás de Aquino afirma: “No podemos comprender lo que es Dios, sino solamente lo que no es y en qué relación se encuentran las otras cosas con El”. 

    En la Summa Theologica I q. 14 art. 12 el mismo autor recuerda : “Dios es en sí mismo uno y simple, pero nuestro entendimiento lo comprende mediante distintas representaciones porque no puede ver como es El en sí”.. 

    El 26 de julio de 2016, un sacerdote de 85 años fue degollado por dos terroristas mientras celebraba la misa en Saint Etiienne de Rouvray, El padre Hamel   este 26 de julio de 2026, diez años después, se ha transformado en memoria de un sacerdote, que había decidido seguir sirviendo a su comunidad parroquial mucho después de la edad de jubilación, se ha convertido en el símbolo de una Francia que aboga por el apaciguamiento y la reconciliación entre las comunidades. A la misa en su recuerdo han asistido las autoridades nacionales para insistir en ese símbolo. Los católicos romanos que pelean por casullas guitarras y obediencias feudales que rompen su comunión por matices y vestimentas además de recordar a Jesús el Galileo harían bien en imitar a los cristianos (curas y laicos) que permanecen sin oropeles ni mitras paganas en  caminos estrechos cuál peregrinos de bordón. Nicolás Gómez Davila afirma: “Más que cristiano, quizá soy un pagano que cree en Cristo”. Por eso le tienen sin cuidado los cismas de buenos y malos. Ajrl

  • DEL GOBIERNO DE LOS JUECES (II)

    Dije en la cabecera de la primera columna que dedique a la historia del gobierno de los jueces de Israel: “La presencia constante, de informes filtrados de la UCO y de la UDEF, de autos, providencias , resoluciones, oficios y sentencia de una nube de magistrados de salas de justicia de toda categoría escalafonaria, de jueces de instrucción, y otros operadores jurisdiccionales de algún o ningún relieve, desde hace unos meses tras la indicación del expresidente Aznar de que cada uno haga lo que pueda para salvar la patria en peligro, me anima a, como ciudadano de un país de cultura bíblica en el arte, las costumbres, los monumentos y las tradiciones populares y las guerras civiles, a traer en varias columnas, una fase de aquella historia ancestral, cual fue el periodo de gobierno de los jueces recogido el el Libro de los Jueces.”. Sigo pues con este segundo artículo.

    Abímelec, hijo de Gedeón

    Hijo de Gedeón y de una de sus concubinas, Druma, nacido en Siquem. Convenció a los habitantes de la ciudad para que lo eligieran como juez supremo con preferencia a sus hermanos que eran setenta. Con la elección levantó un ejercito y se dirigió a la casa de su padre donde, en la misma piedra, degolló uno tras otra a 69 de sus hermano, salvándose el más chico, Joatan, al que consiguieron ocultar para salvarlo y contemplo lo ocurrido desde lo alto de una montaña cercana, Garizim, y de allí huyó a Bora, donde se refugió. Abimelec, durante tres años gobernó sin problemas Siquem. Los siquemitas, hartos de su administración, aprovechando que se encontraba fuera, se alzaron contra su mandato y a su vuelta derrotó por dos veces a los habitantes y arrasó la ciudad hasta sus cimientos, sembrándola luego de sal, después de pasar a todos sus habitantes a cuchillo. Desde allí marcho a Tebas que también se había rebelado contra él y dirigió personalmente el asalto contra una de sus fortalezas. Una mujer le arrojo desde lo alto un trozo de una muela de la aceitera grande y lo dejó tan herido que le pidió a su escudero que, para no morir a mano de una mujer, lo rematara, cosa que hizo. 

    Tola, hermano uterino de Gedeón

    Era hermano uterino de Gedeón, de la tribu de Isacar, y fue aclamado juez de Israel, tras la muerte de su sobrino Abimelec. Vivía en Samir, en el monte de Efraín y ejerció de juez durante veinte y tres años.

    Jair. 

    Natural de Galaad, de la tribu de Manasés y sucedió por aclamación a Tola tras su fallecimiento. Fue juez de Israel durante veintidós años. Tenia treinta hijos, muchos de los cuales le acompañaban a las treinta aldeas y pueblos donde donde ejercía de juez, en señal de importancia. Iban montados en asnos de la raza araba que es parecida a la que pervive en España. Tras su muerte los amonitas conquistaron las tribus israelíes y dominaron sobre ellas durante 18 años.

    Jefté

    Las gentes de Gallad, hartas del dominio de los amonitas, llamaron en su ayuda, como juez de Israel a Jefté que había tenido que huir de la casa de su padre expulsado por sus hermanos al ser hijo nacido de una mujer ilegitima de su padre. Para poder subsistir andaba al frente de una partido de bandoleros y aventureros. Se hizó tras la llamada de sus vecinos, juez de Israel y comenzó a negociar con los amonitas el control del territorio. Al no obtener nada de la negociación los combatió y los venció, haciéndose con veinte de sus ciudades. Durante las correrías y guerras con lo amonitas hizo voto al Dios de Israel que ofrecería un holocausto si era vencedor de lo primero que al volver a su casa le saliera al encuentro. La primera en salir a su encuentro fue su hija única, a las tras dos meses en el desierto, mandó degollar en holocausto. El historiador Josefa escribió que no fue un sacrificio conforme a la ley y que no fue agradable al Señor. Ejerció como juez, seis años antes de morir. 

    Abesan

    Nacido en Belén, sucedió como juez a Jefté. Tenía treinta hijos y treinta hijas, a todas las cuales casó. Murió después de ejercer de juez durante nueve anos y fue enterado en Belén.

    Abialón

    Pertenecía a la tribu de Zabulón, sucediendo a Abesan y ejerciendo diez anos como juez, Al morir fue enterrado en territorio de su tribu.

    Abdón

    Hijo de Illel de Tarantón, sucedió a Abialon en la elección. Tuvo cuarenta hijos y treinta nietos y fue juez de Israel durante ocho años. Fue enterrado en tierra de Efraín. Ajrl

  • INEPCIA 

    Al transmutarse el señor presidente de la Junta de Andalucía en un semivoxigente, importa destacar hechos históricos olvidados, ocultados, borrados de la historia patria en interés de necios arrimados a la olla grande. 

    Los invasores árabes, sus califas y generales, no despojaron de sus propiedades a los vencidos y se limitaron a imponerles tributos, apoderándose  al lo más, de una décima parte de aquellas. Lo propio ocurrió respecto a su religion, la cual respetaron así como su culto y sus ministros, tolerando que continuaran siéndo juzgados  por sus tribunales y consienten la vigencia de sus leyes. No transigen, desde luego, conque se denigre y combata su fe religiosa, contra cuyos hechos toman severas y crueles represealias. 

    Reproduzco el acta de la capituacón  de la comarca de Auriola, en la actual provincia de Murcia, que dice literalmente así: “ Escritura y convenio de paz de Abdelaziz ben Muza ben Noseir, con Tadmir ben Gobdos, rey de la tierra de Tadmir. En el nombre de Dios clemente y misericordioso Abdelaziz y Tadmir hacen este convenio de paz que Dios proteja y confirme: que Tadmir haya el mando de sus gentes, y no de otro de los cristianos de su reino: que no habrá entre ellos guerra ni se les tomarán cautivos sus hijos y mujeres: que no se les molestara por el libre ejercicio de su religión ni se les incendiarán sus iglesias,sin mas  servicios y obligaciones que las aqui convenidas: que esta avenencia se extiende también a las siete  ciudades de Auriola, Valentina, Lecaut, Mula, Bocara, Ota y Lorca§. Que Tadmir no recibirá a nuestros enemigos, ni nos faltará a la fidelidad ni ocultará trato hostil  que llegue a su noticia: que él y sus nobles pagarán el servicio de un diario áureo cada año y cuatro medios de trigo y cuatro d cebada, otros tantos batos de mosto, cuatro e vinagre, cuatro de miel y cuatro de aceite: los siervos y pecheros, la mitad de esto.- Fue escrita la capitulación el 4 de Reger, año 94 de la Evita.- Fueon testigos Otman Ben Abí Abad, Habib be Abí Obeida,  Edison Ben Maisera y Abulkasen el Mezeli”. 

    Nota posterior: “Mas tarde pareciendo onerosa esta capitulación a Tadmir, envió una comisión al Califa de Damasco, consiguiendo de este la reducción de los tributos a la mitad” Biblioteca arábigo escurialense, vol I, página 106. Ajrl