Trump no está muerto, ni enterado:

Trump se reunió hace unos días en la Casa Blanca con Kirill Dimitriv, emisario de Putin en Estados Unidos. El 05/11/26 Jared Kishner, yerno de Trump que negocia con Putin, ha publicado, después de la derrota de su suegro, un texto de 423 palabras describiendo los objetivos de su país para el tiempo de posguerra ucraniana. Augura una victoria de las posiciones rusas aceptadas por el presidente norteamericano: 1/ propone una nueva arquitectura de seguridad europea como la que presentó en 2008 Medveded, semanas antes de iniciar la guerra en Georgia. Y que han vuelto a proponer a la ONU y a Estados Unidos en vísperas de la invasión rusa de 2021 a Uktania, Un modelo de reparto del poder sobre el continente europeo similar al de Yalta tras la segunda guerra mindial. 2/ En un escenario de vasalizacion pura, la participación directa de los europeos en las conversaciones EEUU – Rusia sobre el término de la guerra de agresion sobre Ucrania, está confirmada por Trump condicionada al avance en una negociación en la que esos europeos no participan. La familia Trump nos quiere gobernar como la Maria Cristina de Luis Aguilé. “Cómo están ustedes?”. Trump no está muerto.

Privatizar lo público: la corrupción del PP de Madrid.

El 19 de abril del 2017 a Fiscalía Anticorrupción tutelada por el juez de la Audiencia Nacional Eloy Velasco acababa con Ignacio López político importantísimo de la condesa consorte.  Esperanza Aguirre como vicepresidente de Madrid cuando era ella la todopoderosa madrileña durante los casos de corrupción de Gürtel y Púnica, Los dos fiscales de Anticorrupción mostraron como  González habría utilizo el Canal de Isabel II para cobrar en torno a un millón de euros en Suiza a cambio de facilitar una obra a OHL sentado en el banquillo, tras oír a Aguirre testificar, ha culpado a un tal De Miguel, de todas las fechorías por las que está procesado Y por qué Aguirre quería a De Miguel en el Canal?  Los dos acusados coincidieron en en sus interrogatorios: porque la entonces presidenta madrileña pretendía privatizar la empresa pública del agua y De Miguel era experto en pasar a manos privadas lo público. Ayuso muda al igual que la marquesa, Muñoz y Cuca Gamarra. Tellado omite la omisión de omitir a la condesa cañí.

Musk, perdedor de elecciones

Invirtió más de cuatrocientos millones de dólares para pagar los gastos de campañas de candidatos republicanos . Las dos grandes compañías controladas por Musk —Tesla y SpaceX— han sufrido una fuerte corrección bursátil tras la victoria inesperada de los demócratas en el estado de Texas y su mayoría en el Congreso de Estados Unidos. Las acciones de Tesla se hundieron ayer un 3,3%, y hoy han abierto con un desplome aún mayor, del 9,5%. Las de SpaceX cayeron ayer un 3,8% y hoy otro 8%. En total, la pérdida de valor de mercado roza los 362.500 millones de dólares entre las dos compañías. Unos 323.000 millones de euros al tipo de cambio actual. En la sesión de ayer, la depreciación ascendía a 110.000 millones de euros. 

El Nasdaq sube y baja

El índice Nasdaq, referencia de la industria, se desploma cerca del 4% y entra en el terreno de la corrección desde sus máximos al caer más del 10%. La tecnología arrastra a la baja al S&P 500, que se deja más de un 2%. Las Bolsas europeas, así, han borrado sus ganancias, y solo ha logrado resistir el Ibex, que ha cerrado con un alza del 0,4%. 

Putin un asesino suelto y apoyado por malvados con dinero y sin entrañas

Sobre un centro de ayuda social y alimentaria en los alrededores de Zaporiyia, Putin mata. Tras el primer ataque aéreo, se produjo un segundo ataque con nueve bombas más, que impactaron directamente en el refugio donde se encontraba la gente”. Las  fuerzas rusas sabían que la escuela en Komishuvaja era un centro clave para el reparto de ayuda humanitaria y altamente concurrido por la población local. Trump pierde elecciones. Su yerno viaja a Moscú.

Abascal en Panamá en honor de honestidad con Peña, un año después 

El presidente de Paraguay, Santiago Peña, dimite tras la crisis desatada por el cierre de uno de los mayores bancos del país. Cerca de tres millones de personas están sin acceso a sus ahorros. Peña dimitió este jueves después de ser sometido a un juicio político en el Congreso y tras ser vinculado con la entidad privada cerrada, a la que entregó millonarios recursos de organismos públicos. Peña no acude al Senado de Paraguay y delega la defensa de su ‘impeachment’ en sus abogados. La renuncia no fue aceptada por el Congreso, que tiene la potestad de rechazarla, lo que permite avanzar el proceso de destitución dentro de la Constitución Santiago Abascal, presidente de VOX se reunió el 12 de junio de 2025en Paraguay con Peña y elogió su modelo de gestión: «Muchas gracias presidente Santiago Peña por inaugurar y acoger el Foro Madrid en Asunción. Para nosotros es un auténtico honor». “Paraguay y su gobierno son un referente por su política fiscal, la defensa de la soberanía e identidad nacional, y la protección de la familia y la infancia», añadió el líder ultraderechista. Ajrl

En “La República “, Platón explica que el ardor del alma (THUMOS en griego) que se indigna ante los hechos que ocurren y que merece ser honrado por los ciudadanos , tiene límites y solo es útil si obedece a la razón, como el perro a su pastor. Los rostros visibles del espectro política español, los señores Sanchez, Feijóo, Abascal, Junqueras, Esteban , Otegui  y Puigdemont deberían someter sus palabras, pensamientos y planes de acción a la razón. Por su bien y el de los españoles. Un dato para razonar sobre lo público que ha de crecer con impuestos de los beneficiarios del aumento de riqueza: la UE en la que andan los amigos de  esos politicos que cito, invirtió el 7,4% del beneficio empresarial obtenido, mientras que hace 25 años invertía un 18,9%. Y la tasa de distribución a lo accionistas de compañías no financieras ha pasado del 27% al 68% de los beneficios. El juez Calama que asume instructoriamente el joyero del investigado expresidente leonés, debería tener presente que en 1236, más o menos, en la Arabia Félix y sus entornos se creía que las turquesas engastadas en los adornos femeninos era huesos de personas que habían muerto de amor y no era bueno lucirlas porque producían desventuras a los enamorados. Si servidor fuera el letrado defensor del expresidente haría llegar en un recurso esta constatación histórica, dada la inclinación de la sala segunda del Tribunal Supremo a compensar a la pareja de la señora presidenta de Madrid Región, nada menos que con recibir del condenado fiscal general la suma de 39.009 euritos de vellón para costas del juicio donde se declaró muerto civil . Desconozco si por efecto de las turquesas que lucia su pivita el día del politico abrazo a Milei compañero de farra, !viejita!. Alberto Revuelta 

El reclutamiento de combatientes extranjeros en el ejército ruso se ha multiplicado por cuatro en tres años. Ante unas bajas humanas sin precedentes, el ejército ruso ha acelerado su reclutamiento en el extranjero, especialmente en algunos de los países más frágiles del continente africano. Bloomberg a través de fuentes cercanas a los servicios de inteligencia ucranianos, el número de hombres reclutados en Burundi se habría multiplicado por 23 durante los primeros nueve meses del año, pasando de 30 en todo el año pasado a 699, y por 8 en Zimbabue (de 65 a 530) . 16.168 extranjeros han firmado un contrato con el ejército ruso entre enero y septiembre. La paga básica que se anuncia en las páginas web rusas de reclutamiento para un combatiente extranjero asciende a unos 2.400 dólares al mes, lo que equivale a 2,4 veces el PIB anual per cápita de Burundi en paridad de poder adquisitivo, el más bajo del mundo según el FMI. Actualmente, se calcula que Moscú recluta cada mes a unos 1.800 extranjeros, tanto en África como en Asia Central, Asia Meridional o América Latina. Vox forma parte del grupo Patriotas por Europa en el Parlamento Europeo, una coalición que incluye a formaciones con posturas más flexibles o cercanas a Moscú, como el partido húngaro de Viktor Orbán o la Agrupación Nacional de Marine Le Pen. 

En las Fuerzas Armadas españolas hay cerca de 7.000 militares extranjeros (nacidos fuera de España), lo que representa aproximadamente entre el 1% y el 2% del total de efectivos en activo. La gran mayoría de estos militares proceden de países hispanoamericanos. La legislación española permite la incorporación de extranjeros en la escala de tropa y marinería con un cupo máximo que puede alcanzar hasta el 9% del total de plazas. la presencia de extranjeros se concentra exclusivamente en la escala de tropa y marinería. Ajrl

1/ Ha dicho el señor Abascal que defiende la identidad catalana, amenazada por el califato. Las identidades siempre está mediadas por la historia y el tiempo. John Cristopher Atkinson, vicario anglicano de la parroquia de Danby publicó en 1891 un libro titulado “Cuarenta años en una parroquia de los pantanos” que refleja la identidad inglesa y, en ciertos casos la europea del continente, en un tiempo lento de la historia mucho antes de que el califato obligara al señor Abascal a preocuparse por la identidad catalana ante unas elecciones en 2026. Constatada la presencia beréber y árabe en Cataluña desde el año 714 hasta 1149. Unos 435 años. Don Santiago debe andar por la cincuentena y la señora alcaldesa de Ripoll, por ahí, por ahí. 877 años es el tiempo para procurarse identidad no califal de los actuales ciudadanos catalanes, con Marca hispánica, condes varios, reino de Aragón, inmigraciones de andaluces, extremeños, murcianos (!mi gente, válganos la Moreneta!) y otros países desconocidos por el censo. La señora alcaldesa de Ripoll quiere lograr la constitución legal del Estado catalán, aprovechando que el magistrado Marchena se jubila pronto y que el señor Puigdemont ya suspendió una vez la independencia. 

2/ En los “Oráculos Sibilinos” III, 75, puede leerse: “Y el mundo será gobernado por mano de mujer y en todo la obedecerá”. No solo la señora alcaldesa de Ripoll. irene Montero aspira a lo mismo pero sin Estado catalán. Por eso el no presidente Feijóo ha nominado a la marquesa de Casa Fuerte para hacerle sombra al señor Abascal que ni siquiera es vizconde de nada. La señora Ayuso que no encuentra comprador para su ático, va a comprar una motosierra modelo

Milei para hacer rodajas al actual presidente del gobierno y venderlas en la Bolsa de Buenos Aires con una comisión de 46% para la hermana del castrati presidente del país. Idea del fétido. 

3/ A efectos de los planes peperos, voxistas y de similares institutos políticos , incluidos los catalanes, respecto a la deportación o emigración de miembros del Califato e ciudades españolas, incluidas Ceuta y Melilla entendamos que puede aplicarse la hijra que significa separación y obliga a emigrar a todos los musulmanes que residan en países de occidente o de cristiandad y están obligados a emigrar a países de la tierra del Islam. Dar-al- Illam. Preferentemente a aquellos que tienen con código legal la saria : patriarcado, no consumen alcohol, obligada separación de hombres y mujeres , vestirán ellas el niqab o la abaya y aplicación de las hadices. Por ello los responsables políticos que desean contrarrestar la presencia en España de musulmanes deben ponerse en contacto con aquellas autoridades islámicas que puede dictar las normas precisas para que emigren. Téngalo presente el emitir voto. Aún así permítanme recordarles que según el estudio del Centro Arabe de Investigación y Estudios Políticos de Doha (Catar) de 2025, el 89% de los marroquíes se mostraron en contra del reconocimiento por su país del Estado de Israel. Dato a considerar por los señores Abascal, Feijóo et alía. Ajrl

Isaías que no conocía a ningún pontífice romano, pagano o católico, escribió sobre lo que esperaba YHVH de los hombres de Judá que eran su plantel preferido ; “esperó de ellos derecho, y ahí tenéis: asesinatos; esperó de ellos justicia, y ahí tenéis: lamentos” (3, 7). Se ha leído en las comunidades católicas del mundo este domingo. Derecho y justicia.

Esos dos verbos han sido los dos pontones sobre los que ha transitado León XIV a su paso por el edificio de la UNESCO y el la eucaristía de la plaza de la CONCORDIA con unos 700.000 participantes. Existe un líder religioso, el el de confesión católica, con amplia audiencia mundial, que derriba las fronteras de su propia iglesia. Está situando a su iglesia en el frente de resistencia contra el neorrealismo presidencial norteamericano con algorritmos de Mamón y el imperialismo ortodoxo de Putin y Kiril. 

Derecho y justicia que espera el Único Señor y el único poder. Non serviat, a ningún otro poder. No servir a señor que se pueda morir. Como ha escrito algún periodista europeo dedicado al análisis de lo que ocurre: León XIV ha tirado de la cuerda del espacio digital que, al acelerar, retrocede. 

Su Iglesia, que es la de muchos de nosotros, europeos de hoy, se está convirtiendo objetivamente gracias a su firme dirección, en una aliada de las distintas fuerzas seculares que buscan y crean libertad frente a los abusos y vasallajes de americanos y rusos. 

Los viejos militantes de movimientos cristianos crecidos y educados en ellos durante el régimen del general Franco, nos graduamos en esa carrera y seguimos en ella. Los jóvenes del estadio Saint Denis, las personas adultas y jovenes de la  Concorde están, como nosotros, creando respeto al derecho y a la justicia que espera el Señor, resistiendo a asesinos y lamentadores inútiles. Ajrl

El triángulo de ILEHI es la tierra de nadie que reclaman  ETIOPÍA, KENIA y SUDÁN. Caravanas del reino de KAFFA pasaban por JIMS, a 300 kms. de Addis Abeba, donde 3000 años antes los monjes habían descubierto las propiedades del grano de café, al darse cuenta de que las cabras no dormían después de haberlas comido. La Constitución de  Etiopía, revisada en 1955, declaraba que la casa real descendía sin interrupción de la dinastía de Menelik I , hijo de la reina  de Saba y Etiopía y del rey Salomón, de Jerusalén. 

He dedicado varias columnas tanto en el “Confidencial Andaluz”, como en “Atrio” y mi blog Té Migao, a la situación de Etiopía. La guerra civil de 2020-2022 resultó con un balance de cientos de miles de muertes. El TPLF ha formado una alianza con otros seis grupos armados para derrocar al gobierno. El Tigray People’s Liberation Front (TPLF), ha tomado el control del aeropuerto de Mekelle. Siete  grupos armados etíopes, que en ocasiones se enfrentaron en bandos opuestos durante la guerra civil de 2020-2022, se han unido con el objetivo de derrocar al Gobierno del primer ministro Abiy Ahmed. Han formado “La Alianza de las Fuerzas Populares Etíopes por la Supervivencia” , una coalición de organizaciones procedentes de distintas zonas del país. Los grupos que la integran consideran que la gestión de Abiy Ahmed supone una amenaza directa para la supervivencia de sus respectivas comunidades. El Gobierno de Addis Abeba ha afirmado que los miembros de la alianza llevaban tiempo colaborando con apoyo financiero de Eritrea. 

Etiopía es un espacio estratégico cuya influencia sobre el  equilibrio de los países ribereños del mar Rojo, Eritrea, Sudán, Yibuti y Somalilandia, región septentrional de Somalia que declaró unilateralmente su independencia en 1991 y que, por el momento, solo ha sido reconocida por Israel. El Estado hebreo parece disponer ya de una instalación militar en Somalilandia y, según una investigación del diario Haaretz, acogería en Tel Aviv a un grupo de oposición eritreo. Mientras los rebeldes hutíes yemeníes controlan ya el acceso al estrecho de Bab el-Mandeb, grandes y medianas potencias se están moviendo para consolidar y ampliar su presencia en la costa africana. China amplia su base militar en Yibuti, llo que preocupa a Francia, Estados Unidos, Japón e Italia, con  bases en este pequeño pero estratégico país africano.

Estas preocupaciones podrían haber llevado a Washington a buscar nuevos puntos de apoyo en la zona. Entre ellos podría encontrarse Eritrea, a cuyo Ejército y otras entidades se han levantado precisamente estos días las sanciones estadounidenses que les habían sido impuestas. La decisión de la Administración Trump ha sido interpretada como un intento de reforzar las relaciones con Asmara. Estados Unidos presente en Puntlandia, región autónoma de Somalia enfrentada al Gobierno establecido en Mogadiscio. Ajrl

Objetivo de Feijóo en el acto del PP de Madrid, ayer: A) ganar las municipales y autonómicas B) las generales con mayoría suficiente para gobernar en solitario C) Vox, siempre VOX, no debe disponer del la llave del Ejecutivo. Detrás ha toreado Ayuso. Ha asegurado que Sanchez está “obsesionado” con ella: “Yo, si fuera Begoña, andaría mosqueada”. La del ático del “chao, pescao” ha bautizado a Sánchez como “el jeta de La Mareta”. Dado el querer de la fruta por la lideresa del PP de Madrid y como la arropa Génova, conviene traer unas recetas de otoño: las frutas de esta temporada: 1. “Si están un poco astillados, si el borde está un poco rayado, hay que deshacerse de ellos”. 2. “Hay que elegir una fruta en plena madurez y preferiblemente sin división para que no reviente”.  3. Una verdura o una fruta se puede conservar pelada, cortada, en puré como la passata o combinado con otros ingredientes en una receta. Sugerimos: Calabaza, cebolla, zanahoria, espinacas, ajo y berenjena que son algunas de las verduras de temporada de septiembre. Y como recomendación para atravesar el otoño madrilenño, con gabardina Butragueño, un surtido de fruta para esta política que, según ella afirma, obsesiona a Sánchez: el caqui, la granada, la chirimoya, la uva y los higos. Altura política para su partido que corre desde 2023 hacia el palacio de La Moncloa. Fruta, mucha fruta. Ajrl

Está columna autoría de un conocedor profundo del griego neotestamentario y de la realidad humana de nuestra época política y social, Salvador Santos Pacheco, describe al 666 surgido de los que desean someternos cual esclavos subhumanos a su poder. 

En el último libro del Nuevo Testamento, conocido con el nombre: Apocalipsis, encontramos un extraño texto que a quien lo descubre por primera vez lo deja frenado en su lectura. Sorprende no solo su contenido, sino una peculiar rareza y excepcionalidad. Dice así:

“Aquí del talento: quien sea inteligente descifre la cifra de la fiera, que es una cifra humana. Y su cifra es 666” (Ap 13,18).  

1.  Estas breves palabras cierran un relato descriptivo con dos partes y dos fieras como protagonistas  

 El reducido texto se inicia con una llamada de atención que invita a los destinatarios de la obra a abrir todos los canales de la mente: “Aquí del talento:”. Reclama, así, ser todo oídos para no perder detalle del importante comunicado del que avisa.

1.1.  El autor aviva de nuevo el interés de cada uno de los integrantes de los colectivos a quienes está dirigido su mensaje: “quien sea inteligente…”  

Los anima a evitar quedar desplazados por la dejadez o la ignorancia y a poner en alerta todas sus capacidades comprensivas. La frase exige tener una disposición activa. El comunicado necesita ser interpretado porque su contenido está solapado por razones de seguridad.  

1.2.  Se trata de un número que identifica a un poderoso, implacable y sanguinario personaje: “…descifre la cifra de la fiera”  

Ese número pide ser entendido; está lejos de tener valor aritmético. Su específica cantidad se presenta como un símbolo que requiere descodificación: “descifre”. El significado de ese determinado número (“la cifra de…”) revela la personalidad de un ser con capacidad devoradora, distinguido por una extrema violencia y reconocido por una singular peligrosidad: “…la fiera”.”

2.  Una primera pista ayuda a no desatinar en su reconocimiento: “…es una cifra humana…”  

El lector ha de descartar toda figura sobrenatural. La cifra no hace alusión a ningún ser celestial que, enemistado con la divinidad, haya desatado una disparatada cólera por espacios terrenales. El número pertenece a alguien de por aquí. Pero su aspecto engaña; su figura esconde una realidad muy por debajo del nivel humano. Es “La Fiera”.   

2.1.  La estampa de tal personaje ni remotamente sugiere un ser pacífico, sino todo lo contrario  

Su imagen derrama agresividad se mire como se mire. Le sale por los cuatro costados. Es un bicho provocador, bronco y de personalidad hinchada, siempre listo para embestir con ferocidad indomable a quien le presente cara oponiéndose a sus desnortadas querencias. Es “La Fiera”.

2.2.  El cauteloso autor evitará dar el nombre de tal bestia

Cuidando no pasarse de explícito por temor a las largas antenas de la fiera, aporta únicamente un dato numérico cargado de simbolismo. Ese número representativo será clave para descubrir su identidad:   

“Y su cifra es 666”

3.  El dibujo de la fiera

El relato (Apocalipsis 13,1-18) había ofrecido previamente en su primera parte múltiples datos dibujando el perfil de ese engendro. Entresacamos algunas de esas notas que delatan sus esencias:

a.  La fiera procede de lo peor,  

el espacio abismal desde donde, según la concepción de la época, moraban seres malignos siempre atentos a atrapar y hundir hasta el fondo a los seres humanos, el mar: “Vi una fiera que SALÍA DEL MAR” (v.1).

b. Cuenta con una fuerza (“cuernos”) desmedida y extendida a otros poderosos bajo su control: “…tenía diez cuernos” (v.1; ver 17, 12)  

Y hace gala de un completo dominio y empuje vital (“cabeza”) que sobresale por su completo poder: “…y siete cabezas” (v.1) y representan al imperio dominante, en aquellos momentos: Roma (Ap 17,9).

c.  El poder, posición y superioridad que disfruta los ha recibido de una instancia superior de incalculable maldad (“dragón”): “El dragón le confirió su poder, su trono y gran autoridad” (v. 2).

d.  Su ingente autoridad provoca la admiración de la gente  

Muchos le rinden continuos honores: “…rindieron homenaje a la fiera exclamando: ¿Quién hay como la fiera?¿quién puede combatir con ella?”

e.  Le distingue un hablar sentencioso y rimbombante  

Acostumbra a transmitir sus discursos con altanería, como si sus palabras tuviesen un origen trascendente (“blasfemo”), debieran aceptarse sin rechistar y ser objeto de obediencia ciega : “Dieron a la fiera una <boca grandilocuente y blasfema>” (v. 5).

f.    Goza de un poder universal: “…le dieron autoridad sobre toda raza, pueblo, lengua y nación”

g.  La narración continúa con una segunda parte que incluye algunas notas descriptivas de una segunda fiera subordinada y aliada leal de la fiera principal  

Esta otra alimaña es figura de un conglomerado de potencias de diversa índole avasalladas al Poder hegemónico.  Todos los poderes serviles obedecen y fortalecen la supremacía de la fiera, obligando al mundo a aceptar sus mandatos bajo pena de quedar al margen de los beneficios del mercado: “impedir comprar ni vender al que no llevara la marca con el nombre de la fiera o la cifra de su nombre”. (Ap 13, 11-17).     

4.  La cifra de la fiera

La cifra escogida por el autor para dar idea de quién sea la fiera no es un acertijo. Se presenta como una fórmula encubierta que conduce al lector a pensar respecto a la fuente de donde emana el gran peligro para el ser humano.  

4.1.  La cifra informar de las fraudulentas trampas de la fiera para sembrar ignorancia y generar sumisión a su suprema autoridad

4.2.  Un número con tal rareza y precisión: “el 666” parece querer hablar  El uso de números en los evangelios sirve en una gran mayoría de ocasiones para expresar una realidad encerrada en el significado simbólico que esos números tenían en aquella cultura. Y así ha de entenderse esta cifra dada a la fiera.   

4.2.1.  El ‘siete’ era símbolo de la plenitud.  

Representaba lo acabado; algo completo y perfecto. Ese sentido tiene desde el comienzo del libro del Génesis: Yahvé hizo el mundo en ‘siete’ días. En el Antiguo Testamento dicho número se repite en innumerables ocasiones con ese carácter y significado. En los evangelios encontramos textos que utilizan el ‘siete’ para expresar algo acabado y perfecto. La fraternidad, por ejemplo, exige un perdón completo e ilimitado:  

“Señor, y si mi hermano me sigue ofendiendo, ¿cuántas veces lo tendré que perdonar?, ¿siete veces?

Jesús le contestó:

Siete veces, no; setenta veces siete” (Mt 18, 21-22).

4.2.2.  En los relatos de la división de los panes, los discípulos tienen a su disposición el alimento perfecto para solucionar el problema del hambre de la multitud  

En el primer relato de Marcos:  

“¿Cuántos panes tenéis? Id a ver.

Cuando lo averiguaron, le dijeron:

Cinco y dos peces” (Mc 6,38).

En el segundo:

“Cuántos panes tenéis?

Contestaron:

Siete” (Mc 7,5).

4.3.  Frente a ese sentido de perfección representado por el ‘siete’,  

el ‘seis’ simboliza, por el contrario, lo imperfecto e inacabado, lo que por mucho esfuerzo que se haga, siempre saldrá a la luz su deficiencia, la que nunca alcanza al ‘siete’. Y cuantos más ‘seis’ se agreguen, más se demuestra su deslustre y su perenne desacierto.

5.  Este libro, el Apocalipsis, vio la luz en los años noventa del primer siglo, hace más de diecinueve  

El escrito utilizó imágenes y símbolos propios de la época para ser entendido por sus destinatarios. Tal vez su autor tuvo también la lucidez de, superando su época, conseguir con su texto avisar a los lectores de nuestro tiempo respecto a “la fiera”. En ese caso, resulta de vital importancia tener el talento necesario (“Aquí del talento”) para no equivocarse y descubrir a los insensatos aliados de la fiera y la identidad del monstruo escondido bajo el número: 666.   

6.  Equivocarse es cada vez más peligroso.  

Resulta indispensable salir de la neutralidad, escapar de la ingenuidad, evitar la desorientación y no cejar hasta acertar:

Haber salido de lo más tenebroso, con un ímpetu cerril e irracional, el completo poder en sus manos,

contar con una autoridad concedida por los altos y ocultos representantes de la maldad, recibir la insensata admiración de muchos, aparecer a diario con un hablar pomposo y vacío, poseer el dominio universal, el vasallaje y la complicidad de instituciones y poderosos…

…son hechos y atribuciones que solo sirven para certificar la gran degradación y bajeza del poseedor de esa cifra, el 666, un esperpento de ilimitada imperfección.

La presencia estos días del papa León es España, con tantos actos animados por millones de fieles y de la fantástica bendición de la torre de Jesús en la Sagrada Familia de Barcelona, me ha hecho recordar una larga información de prensa francesa publicada en estos mismos dias sobre una acción de religiosas ancianas que han puesto su edificio y sus vidas al servicio de asistencias varias en una zona del oeste francés q conozco. Quizá al leerla podamos comprender que la Iglesia es como una de esas muñecas rusas que al abrirlas van descubriendo interiores múltiples que se apoyan unos a otros . Resumo la narración de hechos y sentimientos. Residencia de ancianos, hospicio, asilo, es el lugar de los últimos días de una vida. Notre-Dame-des-Chênes es uno de esos sitios de los que se sale con los ojos cerrados, el alma extinta para siempre. Con la diferencia de que a veces se oye a los jóvenes visitantes decir al salir de la casa: “Me vería feliz terminando aquí. ». Una residencia de ancianos, abierta al barrio de Paramé, en Saint-Malo (Ille-et-Vilaine). Una casa de alojamiento para personas mayores dependientes (Ehpad, en el término de uso en Francia) donde para algunos es bueno vivir. Aquí conviven veinte monjas, cinco sacerdotes y 123 laicos, todos jubilados y residentes.

Con algunas de las hermanas, alojadas en la “residencia autónoma”, en el tercer piso del edificio hemos hablado . Aquí se rumorea que, a pesar de su avanzada edad, siguen siendo investidos de una misión, la de cuidar a sus compañeros de habitación. Proceden de la congregación de las Hermanas de los Santos Corazones de Jesús y María, nacida en 1853 en este mismo lugar.

Para su vejez, estas monjas, que tienen como congregación la misión de abrir y sostener escuelas rurales en Francia y en el extranjero, enseñar o ponerse la bata de enfermera o auxiliar de enfermería, vuelven aquí, a la “casa madre”, que se ha convertido oficialmente en Ehpad. Inicialmente gestionada internamente, la residencia de ancianos se ha confiado recientemente a una red asociativa cristiana, que incluye once establecimientos médico-sociales, Adeodat.

El entorno es suave, la dulce Francia, con su gran parque abierto a los caminantes y sus dos capillas. En el vestíbulo del edificio, Marie-Louise recibe a los visitantes. Detrás de sus gafas rosas, con una sonrisa radiante en los labios: “Cuando empecé este trabajo, hace siete años, me encantaron las hermanas de esta comunidad. Me dije a mí mismo que aquí no me podía pasar nada, ¡que era el paraíso! Comparte uno de sus primeros recuerdos, asociado a una hermana al final de su vida: “Día y noche, las monjas se turnaban junto a su cama para que no estuviera sola. Esta empatía, esta ayuda mutua, me llamó la atención. ¿Cómo son los últimos días de las consagradas? ¿Cómo se dice adiós cuando se cree en el más allá?

La hermana Carmen, priora de la comunidad de hermanas dirige un ensayo coral en la capilla de la residencia de ancianos.

El reloj anuncia las 14 horas, el momento de hacer estas preguntas a los principales interesados. Citados con la hermana Carmen. Esta jubilada pertenece a la congregación y, sin ser todavía residente aquí, es responsable de la comunidad. Nos reunimos con las hermanas Véronique, Denise y dos con el mismo nombre: Marie-Thérèse L. y Marie-Thérèse P. Cada una lleva un jersey de un color diferente. Solo dos pequeñas joyas permiten distinguirlos de otros internos: un medallón y un anillo en el dedo anular izquierdo, sobre el que se alzan dos corazones de plata.

Denise, de 94 años, es la decana y es habladora. Como ya no oye muy bien, a menudo tiende el oído, con los ojos entrecerrados. Ayudaba a estudiantes  que calificaríamos de disipado. Fue profesora y luego supervisora en un internado, donde los niños la apodaban “ Lucifer”. “Porque fui severa”, dice con orgullo.

De la hermana Véronique, de 90 años, enseñaba en el jardín de infancia en un pueblo bretón. También en una escuela que oficiaba Marie-Thérèse P., una pequeña dama discreta. Al final, se convirtió en cuidadora en esta residencia de ancianos. Con su voz entrecortante, admite que nunca le gustó demasiado enseñar, después de veintisiete años frente a la pizarra. A los 65 años, se unió a un dispensario en Costa de Marfil, permaneció allí trece años.

La última es Marie-Thérèse L., de 91 años celebrados el día anterior al de este encuentro, alrededor de una taza de chocolate caliente. Nuestra discusión comienza por el final: la muerte. “Nadie sabe lo que va a pasar”, reconoce. Enfermera, trabajó aquí durante mucho tiempo. Se expresa con la delicadeza de aquellos que han pasado su vida cuidando de los demás. “La fe no suprime a la humanidad. Es normal tener miedo de lo que no se conoce. »

Denise continúa, con su voz rocosa: “Me recuerda a la hermana Emmanuelle Marie, que tenía tanto miedo de morir sola. Así que le dije: “Emmanuelle, no vas a morir sola, ¡somos muchos, vamos a estar a tu alrededor!” Ella murió en su sueño, el Señor vino en su ayuda. La hermana Carmen sonríe: “Concretamente, no sabemos, pero tenemos confianza. Tiene en la memoria los detalles de la vida de cada uno, añade una fecha, completa una información. Para ella, la muerte es un pasaje, “como un velero que se va”. “Estás en el dique de Saint-Malo, lo ves desaparecer en el horizonte. Al otro lado, alguien lo ve aparecer y dice: “¡Oh, ya viene!” Todas las monjas apoyan la metáfora.

“Morimos menos rápido aquí que en otros lugares”: los cuidadores son “sopladores de vida”

Cuando una de las hermanas se debilita, la hermana Carmen establece un horario para garantizar una presencia continua con la moribunda. Ella da la vuelta a los otros internos, con esta pregunta: «¿Cuándo puedes? Con su voz cristalina, la hermana Véronique cuenta que meció a sus hermanas durante horas, hasta su último aliento. Todos rezaron, leyeron, mantuvieron el contacto físico, porque “cuando sientes una mano, ya no estás solo”, resume la hermana Carmen, “¡como lo hace una familia! La hermana Marie-Thérèse L. continúa: “Hubo un cambio, nos reemplazamos unos a otros para calmar esta angustia de la muerte. Hoy, ya no podemos… ”

Habla en pasado porque, a medida que estas mujeres envejecen, la hermana Carmen aligera las turnos de guardia, se niega a que tengan noches sin dormir. Nuestras cinco interlocutoras se encuentran entre las últimas hermanas de los Santos Corazones de Jesús y María. Los voluntarios están muy comprometidos. Emmanuelle, la asistente laica de la comunidad, encargada de acompañar a las hermanas en las citas cotidianas. Tanto a los consagrados como a los laicos, quieren ofrecer “una vejez que sea una vida, y no una espera de la muerte”, aclara la hermana Carmen. Hacen menos velas nocturnos, pero ciertamente no han renunciado a la misión diurna.

“Cuando alguien llega, le digo hola”, explica Marie-Thérèse L. Al principio, es discreto, luego se crean vínculos, llegamos a conocer al residente, a saber si se acostumbra bien. Hay personas aisladas, que no tienen familia, que sufren. Intentamos detectarlos, porque necesitan consuelo. »

Recientemente, las hermanas se dieron cuenta de que un caballero no estaba bien. Está convencido de que está en abril, y no era así. Deprimido. Para otro residentes es más grave que eso. Siguen su estado de salud, hacen un balance de “las noticias”. Tan pronto como sea necesario, avisan al personal competente.

“No podemos verlo todo, nosotros”, confirma Béatrice, auxiliar de enfermería del Ehpad. Entonces, las hermanas vienen a buscarnos si alguien no está bien. Son las dos Marías Teresa las que la formaron en su profesión, que ejerce desde 1989. Ha hecho toda su carrera aquí, y le dice a las hermanas que “son una segunda familia”. “Es todo lo contrario de morir. Son alegres, nos hacen reír. Vemos que se preocupan por todos los residentes, por sus visitas, sus amables palabras. No creo que haya eso en todas partes ”, dice sonriendo.

En los pasillos, no es raro encontrar una de ellas ayudando a un residente a ponerse el zapato, otra acompañando a alguien a misa. “Traer un rayo de sol de vez en cuando es nuestra misión. Somos menos un convento que una gran familia ”, completa la hermana Carmen.

Notre-Dame-des-Chênes reivindica su condición de lugar de vida. El espacio se comparte con tres asociaciones que acogen a estudiantes, acogen clases de marineria y navegación o ayudan a jóvenes discapacitados. Ajrl

Eva Illouz y Hans Jonás, ambos sociólogos, piensan que actuar no consiste en poner en marcha un programa en el mundo, sino en responder y reaccionar ante cada situación. El historiador y sociólogo Richard Sennet observó que las personas comienzan a sentirse vivas cuando los instrumentos de ejecución dejan de funcionar, cuando las reglas ya no se aplican o cuando el aparato del Estado no funciona.  Los meses de la administración del actual presidente norteamericano y de los oligarcas que lo sostienen y lo succionan, están demostrando que puede actuar sin discernimiento ni mesura de un modo que no valora con cordura la situación  y por tanto consigue destruir o agravar esas situaciones. Estimo que es momento adecuado para reflexionar sobre la TECNO OLIGARQUÍA (en adelante T/O) que trata de hacerse con el máximo espacio de poder en el mundo.

(i) Desde posiciones económicas a veces  aparentemente enfrentadas, los miembros de la T/O realizan una actuación depredadora para hacerse con el poder político y adueñarse de él sin haber sido elegidos y sin asumir responsabilidad alguna ante unos electores inexistentes. El programa de 900 páginas del PROYECTO 2025,de la  Heritage Foundation con el diseño de las acciones a realizar lo presenta con claridad y precisión de pasos a seguir.

(ii) Los miembros de la T/O pertenecen a la élite de Silicon Valley y defienden, promueven e implementan o imponen programas políticos autoritarios. En el Proyecto 2025 puede consultarse la descripción de la sociedad que quiere el presidente estadounidense, sus ideólogos y sus ejecutores. En algunas de mis columnas he descrito aspectos del plan. 

(iii) Esta élite formada por milmillonarios  cuyo mascarón de proa es el actual presidente de Estados Unidos, rechazan, desprecian y desean destruir la democracia liberal tal como se ha consolidado en Occidente. Habermas, filósofo y sociólogo que ha muerto hace unas semanas, en su obra “La teoría de la acción comunicativa”, construyó una ética y un modelo de democracia deliberativa que inspira a numerosos juristas, políticos e intelectuales académicos del mundo occidental. Los defensores de la T/O tiene el objetivo de hacer desaparecer el proceso deliberativo que es la raíz de esa democracia, decididos a romper con las tradiciones políticas de nuestra modernidad. El Renacimiento permitió que el poder adquirido por burgueses, gremios y parte decla población fuera dedicado a satisfacer necesidades de confort, depredación y posesión sin ningún horizonte metafísico más allá de lo visible y mensurable. Hoy los seres humanos se encuentran con responsabilidades espirituales y sociales para dar a sus vidas el sentido que deseen. Los sapiens se han liberado de cualquier sacralidad impuesta política, religiosa  ideológica. Excepto de la capitalista duque ad nauseam.

(iv) Consideran los T/O que el interés público, lo que es del común, es una realidad a destruir y están dispuestos a lograr sus propósitos pese al coste humano que supusiere. La tradición europea defiende el espacio público y el común colectivo junto con un proceso discursivo que permite la elaboración conjunta de normas políticas y sociales en ese espacio democrático. Precisamente Habermas defendió el intercambio no jerárquico entre ciudadanos como condición de la propia democracia.

(v) Tienen un ENEMIGO ÚNICO: cualquier individuo, grupo, corporación o etnia que impida a sus miembros conseguir y mantener su dominio sobre el poder público. 

(vi) Los miembros de la T/O quieren conquistar el Estado para vaciarlo de sus funciones de redistribución de la riqueza y el poder entre distintas instituciones para reservarse a ellos mismos el poder coercitivo del Estado como única función a conservar. 

(vii) Los T/O intentan privatizar el futuro que será solo para ese conjunto de ricos selectos. Jochen Hörisch, siguiendo a Walter Benjamin llama la atención sobre el hecho de que  “el dinero es el médium ontosemiologico de la modernidad, que posee los atributos que, antaño, se atribuían a los dioses”. Pues al ser liberados de cualquier ideología impuesta se rompe por completo su relación con lo sagrado cuyo lugar ocupa el dinero y su gestión en la patente omnipresencia del capitalismo financiero y productivista para el propio círculo de consumo que rueda en una ruleta imparable e implacable. Aprovechada por los oligarcas multimillonarios de quienes hablamos. 

(viii) Imponen un nuevo tipo de cultura expansiva y delicuescente, fácilmente asimilable sin pensar,  basada en la manipulación algorítmica que resulta inaccesible a las gentes ocupadas en redes, videojuegos, TikTok de segundos e influenceres. Los T/O intentan controlar y vigilar a los ciudadanos para convertirlos en fuentes de datos manipulables en su benéfico político y económico.

(ix) Consecuencia inmediata es que los oligarcas intentan que los ciudadanos mantengan una constate dependencia de los algorritmos. 

(x) Las declaraciones y entrevistas de los miembros de la élite oligarquía y tecnológica a la que vengo haciendo referencia y sus actuaciones en los Estados Unidos y en Oriente Próximo y Medio, así como en las supresiones ayudas en alimentos y salud de poblaciones llamadas a padecer pandemias y hambrunas como consecuencia de sus decisiones muestran,  a quien no sea necio o lerdo,  que los tales están decididos a suplantar a la especie humana tal como existe y la conocemos , y a la que estiman obsoleta , sin futuro y un lastre para el universo que sueñan posible. 

Alberto Revuelta