Un 52% de los españoles encuestados en un estudio fiable, se declara católico, de los cuales un 19,5% se profesa practicante de los ritos de su Iglesia. Hace unos días un medio digital  – de Madrid DF, of couse – declaraba que el catolicismo estaba en vías de desaparición, sociológicamente hablando, en el país. La Pontificia y Real Congregación de María Santísima de la Luz Coronada, en Tarifa, ha celebrado el 9 de febrero de este año el 275 aniversario de la jornada en la que los cabildos civil y eclesiástico de la villa habían declarado el patronazgo de María Santísima de la Luz sobre la ciudad y los campos y aldeas de su término. Entre otros beneficios secretos o poco conocidos, el dato histórico que motivó el acuerdo de ambos cabildos fue que corriendo el año 1750 y produciéndose una sequía catastrófica para las cosechas y el ganado del término con graves consecuencias para la propia población vecinal se mandó traer la imagen desde su santuario en las estribaciones de la serranía que estaba y sigue estando a  unas doce leguas de la ciudad a la iglesia mayor de la misma, cuya fabrica comenzó a erigirse en 1275. Durante el traslado se iniciaron rogativas impetrando lluvia. Antes de llegar a la muralla tarifeña cayó tal cantidad de agua sobre todo el término municipal que salvó cosechas y animales y llenó de salud y fe a los vecinos. De ahí el patronazgo. De ahí la cabalgata de caballerías que el primer domingo de cada septiembre hace el recorrido trayendo a la Señora de la Luz a pasar el mes en la parroquia mayor.  Lo sociológico es que la Congregación, Pontificia y Real, tiene una ganadería a nombre de la Virgen que este año de 2025 cuenta al día de hoy con 12 vacas de vientre, 1 erala y 2 añojos y 13 becerros, aunque el año 2024 eran 16, pero se vendieron , dejando un beneficio de 8.800 euros. 23 ganaderos tarifeños conforman la ganadería mariana y los que no crían un becerro, donan el importe de uno de ellos a la Hermandad, cuyo ingreso se contabiliza fuera parte de los que se venden ya criados. La Hermandad, con los donativos y cuotas de los hermanos, los ingresos de la ganadería y otras entradas sostiene obras asistenciales, ayuda a enfermos y personas necesitadas y sin ingresos, fomenta la investigación de asociaciones del cancer y otras. ¿Sociología?, ¿religiosidad?, ¿fe?. Caballistas jovencísimos y menos jóvenes, mujeres y hombres, se arremolinan en torno a la Hermandad. En el funeral por los hermanos fallecidos y por los tarifeños que han muerto el pasado año,  ha cantado el Coro Ars Moriendi, que es mucho coro y mucho arte y mucha historia. La media luna radiante, sobre la cual aparece la imagen con su niño, es de plata, donada por el pueblo tarifeño en 1881, fecha en la que entró en vigor el Código Civil, que es otra historia. De suyo es que quien firma es, desde mediados del siglo XX, hermano de esta Pontificia y Real Congregación. Ajrl

Lectura del libro del DEUTERONOMIO, 

6, 18.

“Harás lo que el Señor, tu Dios, aprueba; de esa forma te irá bien, entrarás y tomarás posesión de esa tierra buena que prometió el Señor a tus padres, arrojando ante ti a todos tus enemigos”.

7, 1 – 6.

1Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra en la cual entrarás para tomarla, y haya echado de delante de ti a muchas naciones, al heteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo, siete naciones mayores y más poderosas que tú, 2y Jehová tu Dios las haya entregado delante de ti, y las hayas derrotado, las destruirás del todo; no harás con ellas alianza, ni tendrás de ellas misericordia. 3Y no emparentarás con ellas; no darás tu hija a su hijo, ni tomarás a su hija para tu hijo. 4Porque desviará a tu hijo de en pos de mí, y servirán a dioses ajenos; y el furor de Jehová se encenderá sobre vosotros, y te destruirá pronto. 5Mas así habéis de hacer con ellos: sus altares destruiréis, y quebraréis sus estatuas, y destruiréis sus imágenes de Asera, y quemaréis sus esculturas en el fuego”..

 Los autores de los libros de Josué y hasta el segundo de los  Reyes, afirman el exterminio de los cananeos o palestinos, habitantes autóctonos de la tierra de Israel.  Su anatema es un mandato de la “ley De Dios”.

La consideración de ser el pueblo elegido llevó los israelitas a tener por suya la tierra prometida a Abraham en los tiempos de los patriarcas, que se extendía desde Hamat, junto al Éufrates, hasta el torrente de Egipto al sur de Gaza, desde el Mediterráneo, hasta el Mar Muerto.  En Génesis 12, 7, Abraham desciende hacia el Sur desde Herrán en el medio Eufrates, y se le promete la tierra habitada por los cananeos, para su descendencia, sin condiciones. Canaán es delimitada en este libro como tierra que va desde Sidon, hoy en el Líbano, hasta Gaza y el Mar Rojo. Según Robert Graves y Raphael Patri en “Los mitos hebreos” (Alianza Editorial) el hecho histórico en que se basa Génesis 12 es el movimiento de tribus de idioma hebreo hacia el Sur a través de Palestina hacia Egipto, mezclados con hititas y mitanios provenientes de Harran, sirios y palestinos, aproximadamente en 1730 antes de Cristo. La marcha de Abraham a Egipto deteniéndose en Siquem, se basa también en la destructora caravana de los hictios (hititas) a través de Palestina.

Los descendientes de Abraham, cuando salieron de Egipto fueron a conquistar Canaán, recuperando y tomando posesión de una región que consideraban les pertenecía por razón de herencia. El Libro de Josué narra lo ocurrido en  Jericó, su asalto y toma militar por el ejército de Josué y describe como los israelitas matan como manda la ley a todos sus habitantes. “Consagraron al anatema todo lo que había dentro: hombres y mujeres, muchachos y ancianos, vacas, ovejas y burros, todo lo pasaron a cuchillo”. Ajrl 

El PP andaluz construyó su identidad en la oposición con cuatro mandamientos. ¿Qué pasó en estos seis años?

Pepe Fernández 30 de agosto de 2025

El PP andaluz construyó su identidad en la oposición con cuatro mandamientos: acabar con el enchufismo, podar la administración paralela, cortar el grifo del autobombo y limpiar la contratación “a dedo”. Seis años después de llegar al poder, la foto fija desmiente el catecismo. No es un juicio de intenciones: son cifras, BOJAs e informes de control.

1) Prometieron menos “a dedo”… y firmaron más

En campaña prometieron restringir la libre designación; en la práctica, la han disparado: más de 3.000 plazas cubiertas discrecionalmente, con un crecimiento de entorno al 30% desde 2019 y un ritmo medio cercano a dos nombramientos a dedo al día. En 2023, además, se amplió por ley el uso de la libre designación a más colectivos.
Guinda: 1,3 millones en pluses para fichar 34 altos funcionarios “de confianza” y, ya en 2025, adecuaciones retributivas para 111 directivos del sector instrumental. Lo que ayer denunciaban, hoy es norma.

2) Del “autobombo” ajeno al récord propio en publicidad

Con el PSOE (2015–2018) la Junta gastó 77,3 millones en publicidad y patrocinios (≈19,3 M€/año). Con el PP, el desembolso se dispara: solo enero–abril de 2025acumula 11,2 M€ en campañas y patrocinios (proyección simple: ≥33,6 M€/año). Y quedan los casos simbólicos: 40.000 € por 45 segundos en El Hormiguero, adjudicado por urgencia y sin publicidad previa del contrato.

3) RTVA: de “ente caro” a más dinero público que nunca

Durante años el PP machacó con el “coste” de Canal Sur. Hoy, el Contrato-Programa 2024–2026 fija para 2024160,28 M€ de financiación pública (149,65 M€ a Canal Sur + 10,63 M€ a la Agencia RTVA), por encima de los ≈138–139,5 M€/año de los contratos de 2013–2019 bajo gobiernos socialistas. Es decir: más de lo que criticaban.

4) Contratación de “emergencia”: lo que afeaban… bajo investigación cuando lo hacen

La Intervención de la Junta detectó irregularidades en el 92% de los contratos de emergencia del SAS en 2021. Anticorrupción investiga alrededor de 300 M€ adjudicados por vías excepcionales entre 2020 y 2023; un juzgado ha imputado a la gerente actual y a dos exgerentes. Aun así, en enero de 2025 el Gobierno prorrogó seis meses los convenios con hospitales privados objeto de esa pesquisa. Doble rasero de manual.

5) “Chiringuitos” y sector instrumental: rebranding… y nóminas al alza

Aquello que llamaban “administración paralela” no se ha encogido: se reordena(TRADE, agencias, fundaciones), se elevan topes salariales y se aprueban subidas en la cúpula de entidades públicas. La macroestructura no ha menguado; se ha renombrado y encarecido arriba.

6) Patrocinios “amigos”: Antifraude ve “vicios de nulidad”

La Oficina Andaluza Antifraude ha pedido anular un contrato de 14.762 € a una empresa de José Manuel Soto por vicios de nulidad y cuantifica 564.762 €recibidos en dos años (incluidos 550.000 €en subvenciones directas). El asunto está judicializado. Ayer lo llamaban amiguismo; hoy lo practica su propia administración.

Metodología del cierre en euros

Para una conclusión comparable y firme, calculo una “cesta mínima” con dos partidas donde hay series oficiales en ambas etapas: RTVA y publicidad institucional.

• PSOE (último cuatrienio, 2015–2018): RTVA ≈138–139,5 M€/año + Publicidad ≈19,3 M€/año.
• PP (situación vigente): RTVA 160,28 M€ en 2024 + Publicidad al menos 33,6 M€/año si se anualiza el dato ene–abr 2025 (proyección conservadora).
  Nota: no incluyo aquí otras rúbricas (pluses, subidas a directivos, contratación excepcional, etc.) porque no existe una serie homogénea equivalente en la etapa socialista. Si las añadiéramos, la brecha a favor del mayor coste actual sería aún mayor.

Conclusión final: ¿cuánto cuesta cada administración con esta cesta comparable?

• Administración socialista (2015–2018): ≈157–159 M€ al año
  (RTVA ≈138–139,5 + Publicidad 19,3).
• Administración popular (2024–2025): ≥194 M€ al año en el escenario más conservador
  (RTVA 160,28 + Publicidad anualizada mínima 33,6).
• Escenario alternativo —serie comparada de publicidad: si tomamos el incremento ~140%sobre los 19,3 M€/año del periodo socialista, la publicidad del periodo popular rondaría ≈46 M€/año; entonces el coste subiría a ≈207 M€ al año (160,28 + 46).

Traducción simple: con la misma cesta, la administración popular cuesta entre 35 y 50 millones más al año que la socialista. Eso no es un adjetivo: es aritmética con partidas oficiales y comparables.

Sin coherencia no hay credibilidad. Si prometes despolitizar, no puedes multiplicar la libre designación; si denunciabas el autobombo, no puedes batir récords de publicidad; si te indignaba el coste de Canal Sur, no puedes firmar el mayor contrato-programa de la serie; y si abanderabas la lucha contra el “dedazo”, no puedes prorrogar convenios mientras están bajo investigación. El BOJA pesa más que cualquier eslogan. En Andalucía, la doble moral ya no es una metáfora: se mide en millones.

(PARA MENTES   INQUIETAS   06 06 25)

1.         La historia del hombre ha sido la historia del terror, del miedo, por decirlo más suavemente. Se inicio con un terror ante la naturaleza. El terror a la naturaleza siempre ha existido: desde el neanderthal al hombre de la inteligencia artificial.

2.         Se empieza con el miedo a la naturaleza que no se domina,  catástrofes de todo tipo, que causan muerte, destrucción. Más tarde se traspasó ese  terror, de la  naturaleza al terror a los dioses,   Se acude a la creación de los dioses, en sus distintas versiones y culturas, como paliativo.

3.           No es extraño el terror a Dios en el judaísmo, anterior a Cristo.  Se desarrolla con  la destrucción de los enemigos, de los pecadores (la gehenna). Ciertamente ese terror se  mezcla, en lo más sano de las Escrituras, con el Dios Compasivo; son muchos los textos que nos hablan de ello. En el cristianismo (primitivo), se comparte la creencia en un Dios misericordioso, compasivo, Padre,  pero se mantiene la idea del infierno  (Mt. 25,41, (fuego eterno), Mc 9, 43-48 (me abraso en estas llamas inextiguibles), Lc. 6, 24 ss. (ay de vosotros los hartos, los que rien …).

4.   En la Edad Media se crea la Inquisición, como castigo, con su lacra de tormentos. La persecución y exterminio de los cátaros, albigenses y demás reformadores disidentes.  Y ya en los inicios de la edad moderna citaremos a los jansenistas, Reformados, calvinistas, sectas, Concilio de Trento. Se manipula las mentes con los Dogmas que hay que asumir obligatoriamente.

5.  El Pueblo encuentra su primera formación como sociedad que practica el terror como un arma para su autoafirmación. Reuniones sediciosas, secretas, de campesinos del s. VIII hasta el XVIII: los stedinger que se niegan a pagar tributos. El odio del bajo Pueblo en el campo contra los abusos de reyes, nobleza, obispos se manifiesta en toda la edad media. La nobleza practicó su terror ahorcando torturando, desollando, descuartizando (Thomas Munzer, Jean Meslier, líderes revolucionarios, víctimas entre otras muchas). 

      Del terror  occidental a Dios al del animismo de las tribus africanas, donde, actualmente, los bruj@s juegan un papel dominante en sus sociedades.  Las filosofías orientales: con la creación de las las castas en el hinduismo, la transmigración; el acabamiento en la nada, según algunas claves del budismo .

6.  El terror a Dios se desvía,  por mor de  la secularización de la sociedad moderna. Su deriva se traduce en terror político. Del miedo religioso al político: los Cesares de todos los tiempos, los absolutistas, los dictadores, apoyados por pensadores y técnicos del terror. Los terrores de nuestro tiempo: los imperialismos, el occidental, el oriental: Nazismo, Estalinismo, Capitalismo, Trumpismo, Sionismo, Colonialismo. Las falsas democracias (Europa).  Ambos terrores se solapan a lo largo de la historia, se retroalimentan.

7. Y ya, pasamos a  la edad  postmoderna. Nos encontramos con innumerables guerras, millones de muertos, desplazados. Naciones en ruina total: Ruanda, el Genocidio de los  Palestinos, Ukrania, Congo, Yemen, R. D. Congo, Sudan  y un interminable etcétera. Algo que creíamos superado, vemos que se reproduce incansablemente.

   En nuestras sociedades modernas, no hemos podido desalojar los miedos. El miedo a la falta de trabajo, a los despidos, la carencia  de vivienda,  la corrupción del sistema político, judicial, la impunidad de los victimarios, el racismo, los crímenes machistas, la vulnerabilidad  de lo ancianos, la sanidad por los suelos, la inteligencia artificial, la época de los robots ….

8. Ante este panorama desolador hay respuestas. Las de los libertadores del miedo: creyentes, ateos, agnósticos . Son los luchadores, que como decía Pepe Múgica: “En el fondo no hay derrotas, sólo sufren derrotas los que dejan de luchar”.  Y el Apocalipsis concluye con un cántico a la esperanza.“Y vi un cielo nuevo, una tierra nueva, el piélago ya no existía. Y vi la nueva Ciudad en la que  ya no habrá lágrimas, ni duelo, ni gritos, ni trabajo; la muerte ya no existirá más …. porque todo esto es ya pasado”.

Autor:  José Ramón Pérez Perea