René Girard, al ingresar en la Academia francesa en 2005, fue recibido como “él nuevo Darwin de las ciencias humanos”. En algún texto de su Antropología fundamental ha escrito que “la renuncia definitiva y sin límites a la violencia se convertirá para nosotros en la condición sine qua non para la supervivencia de cara uno de nosotros y de la humanidad entera” . Esa corriente antropológica, intelectual y de experiencia vital, pastoral y política la compre de el papa Robert Prevost y subyace a su posición ética y a su brújula evangélica. Nicea, pues. Iznik, su nombre turco, está a cien kilómetros de Estambul y allí se celebró él concilio conocido como de Nicea, él año 325, hace 1.700 años en los que un papa tras otro ha enseñado los textos que en él se aprobaron. El 24 de noviembre, 1700 años después, León ha publicado una carta – In unitate fidei – en continuidad con los acuerdos habidos en aquel concilio. Hasta hoy sé han celebrado 22 concilios ecuménicos. Las iglesias orientales, ya citadas en la columna 1 de está serie, sé reconocen y obedecen a los tres primeros; la iglesia ortodoxa con sus diversos patriarcados reconoce siete de ellos; la iglesia católica, con sus variados ritos reconoce los veintidós y la autoridad supremo del obispo de Roma.  Al concilio de Nicea asistieron 318 obispos, casi todos del Oriente griego, algunos de Occidente y cinco delegados del papa, para debatir la doctrina de Arrio sobre la naturaleza divina de Cristo. Defendía que Cristo era un hombre eminente, pero no de naturaleza divina. Los obispos reunídos en Nicea afirmaron la divinidad de a Cristo y su confesión la recitamos cristianos orientales, ortodoxos y catolicos en las reuniones litúrgicas semanales. Aquella afirmación nos permite creer en Dios que se hizo hombre con total seriedad y fue muerto y sepultado por intentar hacer ver salidas a las contradicciones de los seres humanos. Faraones y emperadores de variados territorios habían sido divinizados. La fe de Nicea lee el texto evangélico y confiesa que Dios sé hizo hombre, carne humana, uno de nosotros, uno de los nuestros. Como ha escrito Girard, al sufrir la violencia hasta el final Cristo revela y extirpa de raíz la matriz estructural de toda religión. En Iznik, en el templo de San Neófito, sumergido por siglos en un lago y descubierto en 2014, León vino a orar con otros cristianos Ajrl